张可久

        

次韵

        蝇头老子五千言,鹤背扬州十万钱,白云两袖吟魂 健。赋庄生秋水篇,布袍宽风月无边。名不上琼林殿, 梦不到金谷园。海上神仙。
        【鉴赏】“蝇头老子五千言,鹤背扬州十万钱。”起首两句的对仗就出 手不凡,满足了刘勰在《文心雕龙》中所说的“正对为劣,反对为优”的对仗 标准。“蝇头”指小字,“老子五千言”指老子所著《道德经》五千馀字。不 明言自己细读老子《道德经》,而用借意手法,以“《老子》五千言”的蝇头小 楷代表了自己与世无争的思想。以下“鹤背”句则将“腰缠十万贯,骑鹤上 扬州”的故事集中于一句之中,殷芸《小说》有“腰缠十万贯,骑鹤上扬州” 的话。扬州在古代是南方经济很发达的地区,唐代诗人李白《送孟浩然之 广陵》写道“烟花三月下扬州”,杜牧《遣怀》写道“春风十里扬州路”,都极 力铺陈扬州之繁华烂漫。在此处作者用“鹤背扬州”来与“骑鹤上扬州”形 成鲜明对比,即远离扬州那样的繁华,主旨则在于“鹤背”,表现出成仙得 道所拥有的极度快意。“白云两袖吟魂健”,虽然现在自己除了两袖白云, 一无所有,但自己吟诗作赋的兴味很浓,灵感勃兴。前三句都作奇兀的盘 空硬语,显示了诗人倜傥不群的豪迈情兴。
        接下来的两句“赋庄生秋水篇,布袍宽风月无边”,鲜明地表现了得道 高士的风神。道家追求精神绝对自由的宗旨与文人希冀获得个性解放的 心理颇易合拍。《秋水篇》为《庄子》中的篇名。庄子是战国时人,与老子 同为道家所推崇。“吟魂健”,所吟咏赋出的是像庄子《秋水篇》那样的至 理道言。身着道家的宽大布袍,胸中包罗了天地万象。
        “名不上琼林殿,梦不到金谷园。”“琼林”即琼林苑,北宋赐宴新科进 士的场所,在汴京(今开封)城西。“金谷园”是晋石崇的庭园,在洛阳,极 为豪华富丽。这三句则点明了全曲的题旨:读一读《庄子·秋水篇》,感受 生命融于自然的超然,虽是布衣百姓,却也能欣赏这无限美好的景致。自 己的名字没有记载在琼林苑又怎样,永远都没有金谷园那样的豪宅又怎 样,我就做一个逍遥的海上神仙吧。“名不上琼林殿”是藐视功名,“梦不 到金谷园”是鄙弃富贵。“海上神仙”则是这两句的诠释,也是对全曲的总 结。然而唯因有了“琼林殿”“金谷园”这些人事因素的陪衬,作者所塑造 的“海上神仙”,便更多了避世抗俗的积极意味,而与纯粹宗教意义上的求 道成仙有了截然的区别。
        全曲给人以豪放的印象,自己仕途不顺,不蒙恩泽,但人生还是要继 续的,没有那些富贵又能怎样,自己所追逐的梦想实现不了又能怎样,与 其消极地忧愁,不如放下这些负累,悠闲自在地生活。虽然言语中有些许 消极无奈的心情,但在最后一句“海上神仙”中体现出了积极主动的思想 转变,总体上是乐观的感情主调。