刘庭信

        

悔悟

        苏卿写下金山恨,双生得个风流信^①。亚仙不是夫 人分,元和终受十年困^②。冯魁到底村^③,双渐从来嫩^④, 思量惟有王魁俊^⑤。
        【注释】①“苏卿”二句:用苏卿与书生双渐相爱的故事一部分。金山恨,指 歌妓苏卿被茶商冯魁拐骗到金山,苏卿在金山寺壁题诗表达与双渐久别之恨以及 被冯魁拐骗之恨。双渐中状元后寻访苏卿,在金山寺见到题诗,连夜飞舟追赶,夺 回苏卿,结为夫妻。金山寺题诗就是双生所得的风流信。②“亚仙”二句:取唐代 白行简传奇小说《李娃传》故事:书生郑元和和妓女李娃相恋,耗尽钱资,遭到父亲 斥骂鞭打,沦为乞丐,流浪多年,李娃全力救护,帮助他取得功名,最后夫妻团圆, 父子和好。但因李娃为妓女,得不到夫人的名分。③村:粗俗,不文雅。④嫩:不 老练。⑤王魁俊:王魁本是负心汉,此为正话反说,喻当时社会是非不分。
        【鉴赏】这首小令表现的是妓女的可悲命运,作者选择三则广为流传的 妓女爱情故事行文,揭示她们备受欺凌和欺骗的可悲命运,表现了对妓女的 同情。
        “苏卿写下金山恨,双生得个风流信”,写妓女苏卿与双渐的爱情故 事。庐州妓苏小卿与书生双渐相爱,双渐求官久而不归,鸨母将苏卿卖给 茶商冯魁。双渐状元及第,寻访苏卿,得知被冯骗走,乘舟追至金山,见金 山寺壁有苏卿题诗,诉述别离之苦、被拐之恨,便连夜飞舟赶到临安,夺回 苏卿,结为夫妇。由此可见,妓女无法把握自己的命运,被贪财狠毒的鸨 母像商品一样卖来卖去。
        “亚仙不是夫人分,元和终受十年困”,写妓女李亚仙和公子郑元和相 爱之事。洛阳府尹之子郑元和赴京赶考,与妓女李亚仙一见钟情,被鸨母 榨尽钱财,瞒着亚仙将他赶出门外,只得替人出殡唱挽歌为生。父亲闻讯 赶至京城,将他痛打后离去,从此断绝父子关系。元和沦为乞丐,流浪达 十年之久。亚仙闻讯,自赎从良,与他结合,并助他刻苦攻读,取得功名, 终于夫荣妻贵,父子团圆。虽为团圆的结局,但受等级观念的限制,李娃 妓女的身份终究不能得到夫人的名分。同时这种团圆是建立在取得功名 富贵的基础之上的。
        接下来是对于故事中男性的评判,茶商冯魁毕竟是粗俗之人,而双渐 也不老练,所以苏卿写下的金山题诗中,就充满了对冯魁拐骗的恨和双渐 久别之恨。“思量惟有王魁俊”,写落第文人王魁,得桂英全力资助进京赶 考,为王魁筹办盘缠。临行二人发誓绝不相负。后王魁考中状元,负心另 娶。桂英愤而自刎,鬼魂夺去了王魁的性命。王魁一向作为负心汉的典 型而遭到谴责,这里却说他俊美可爱,实为正话反说,借此讽刺当时社会 是非不分、美丑颠倒的风气:元代政治制度的不公影响了社会风气的清 正,一些落魄潦倒的下层士子,没有政治出路,权豪势要、达官贵人大多不 学无术,甚至目不识丁,却被夸被荐,贤愚颠倒,一切都被扭曲,社会一片 黑暗。一个“俊”字,用其反义,抒发了强烈的愤世嫉俗之情。既有对负心 汉的批判,又有对是非颠倒的社会风气一定程度上的揭露。
        这几则故事说明无论苏卿还是亚仙,她们都备受欺凌,受到了不公正 的待遇。冯魁是粗俗的茶商,他拐骗苏卿,双渐则是个幼稚的书生,就连 官宦子弟郑元和虽能低姿态与妓女相爱,却改变不了父母心中的等级观 念,终受十年流浪之苦,高中状元后同样不能给予亚仙夫人的名分,而桂 英所认定的英俊的王魁则是个负心汉,这些男性都是不理想的或可恶的 人物,真正值得歌颂的还是善良的妓女。