阿里西瑛

        

懒云窝自叙

        懒云窝,醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧,无梦 南柯。得清闲尽快活,日月似穿梭过,富贵比花开落。 青春去也,不乐如何! 懒云窝,客至待如何? 懒云窝里 和衣卧,尽自婆娑。想人生待则么? 贵比我高些个,富 比我憁些个。呵呵笑我,我笑呵呵。
        【鉴赏】此曲通过描写阿里西瑛所居住的书斋“懒云窝”,以及他在懒 云窝里的饮酒高歌等活动,表现了作者沉醉于隐逸生活的快乐心境和对 功名利禄的鄙弃之情。
        懒云窝,为作者所住之处的名字,位于今苏州东北隅。懒云窝之名, 源于北宋邵雍安乐窝之居号。邵雍安贫乐道,《宋史》本传记载“岁时耕 稼,仅给衣食,名其居曰安乐窝”,曲中“懒云窝”也正是化用这个典故 而来。
        这两首小令皆以“懒云窝”三字开头。古代文人一些书斋住处的名字 多是某某斋、某某室,相比之下“懒云窝”这个名字显得很通俗可爱,同时 也表现了作者不羁的性情和对于逍遥自在的追求。然后再看作者在懒云 窝里的所作所为:醒时吟诗喝酒,醉时就高歌吟诗,从清醒到醉倒,循环不 断重复,构成了作者的全部日常生活。
        自古以来中国文人都有喝酒以消愁的说法,如曹操的“何以解忧,唯 有杜康”,从侧面写出作者对于现实社会争名夺利现象的悲愤。后面的抚 琴弃书、不愿做南柯一梦正是表现了作者对功名利禄的鄙弃之情。在他 看来,不如把这些人生的累赘统统丢掉,窝进自己的书斋喝酒享受人生, 自在舒适。“瑶琴不理抛书卧,无梦南柯”也照应了“懒”字,把作者慵懒散 漫的性情表达得淋漓尽致。“无梦南柯”写作者并不把求取功名当作人生 己的追求。“南柯”是用典,唐李公佐《南柯太守传》记叙淳于生昼梦入大 槐安国,被招为驸马,在南柯郡做了二十年太守,享尽荣华富贵,醒来才方 知是梦。这个故事被道家用来比喻人生如梦。正基于此,作者提出要活 得清闲快活,不能被世俗所累。
        最后作者进一步表达自己的人生态度,把日月更替比喻成飞快的梭 子,把富贵钱财的拥有比喻成花开花落那样短暂。作者认为人生青春易 逝,应珍惜时光,快快乐乐地享受人生,而不是局限于短暂存在的名与利。
        第二首小令仍是以“懒云窝”起头,但是却换了个角度,写自己独特招 待客人的方式。如果说在上一首散曲中,作者日常生活的逍遥悠哉是本 性使然的话,那这首描绘的对客人的随意自然更是将这份性情发展到极 致。客人的到来并没有改变作者的生活方式,作者仍是和衣而卧,享受自 己的世界。为什么要这样呢?作者接下来交代了原因:“想人生待则么? 贵比我高些个,富比我憁些个。”待则么,更待何求。则么,作什么。憁, 宽松。他认为人生在世应该具有的态度就是荣辱不惊、贫贱不移。身份 高贵的人能比我高多少呢?他们虽然风光一时,但是一旦失去权力,也是 和我一样。富有的人活得比较奢侈,但是终有散尽钱财的一天,到那个时 候也不会宽松了。有权之人、富贵之人可能会嘲笑我不上进或者没有远 大志向,我倒要讥讽他们看不透这些身外之物,徒增烦恼罢了。
        这两首小令形象生动地表现了作者的人生追求和处世态度。作者认 为功名利只是终将逝去的浮云,不如珍惜时光,好好享受自己的生活,坚 持自己的内心,这样的人生才活得精彩。全曲语言俏皮通俗,一气呵成, 质朴中透露着真性情,其中蕴含的人生哲理更发人深省,耐人寻味。