H.从“善假于物”说开去
“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”《劝学》中这段话强调要善于利用客观条件。请以《从“善假于物”说开去》为题写一篇议论文。
要求:1. 密切联系实际;
2. 字数在700字左右;
3. 卷面整洁,书写工整。
提示:
材料引自高中课文荀子的《劝学》,引文后的“这段话强调要善于利用客观条件”,暗示了议论的中心。抓住这个中心,就可以从日常生活到改革开放,从国内到国外地“说开去”。当今科技发展日新月异,“假物”的话题比比皆是,可以各显神通。本题论点,一是“善”,一是“说开去”。一般可以从一件小事的启发,进而议到一处、一国之大事,或从一器物的使用,议及方法、观念的引进,乃至国家经济、体制的变革。
“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”王安石《游褒禅山记》中这段话指出“奇伟、瑰怪、非常”的理想境界,往往在险远之处。启示人们:要“有志”,要不怕遥远,勇于征服艰险,以求达到理想境界。请联系学习中的体会,写一篇以《“险以远”与“有志者”》为题的议论文。
要求:1. 字数在700字左右。
2. 卷面整洁,书写工整。
提示:
本题以王安石《游褒禅山记》中一段文字作为写议论文的材料,“险以远”与“有志者”均出自所提供的原文,并在题面上作了解释提示:要“有志”,要不怕遥远,勇于征服艰险,以求达到理想境界。可以以此为议论中心,从游山联想到治学,并联系学习生活的实际谈感受。“险以远”宜与“有志者”说拢来,从深层里开掘新意。
要求:1. 密切联系实际;
2. 字数在700字左右;
3. 卷面整洁,书写工整。
提示:
材料引自高中课文荀子的《劝学》,引文后的“这段话强调要善于利用客观条件”,暗示了议论的中心。抓住这个中心,就可以从日常生活到改革开放,从国内到国外地“说开去”。当今科技发展日新月异,“假物”的话题比比皆是,可以各显神通。本题论点,一是“善”,一是“说开去”。一般可以从一件小事的启发,进而议到一处、一国之大事,或从一器物的使用,议及方法、观念的引进,乃至国家经济、体制的变革。
Ⅰ.“险以远”与“有志者”
“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”王安石《游褒禅山记》中这段话指出“奇伟、瑰怪、非常”的理想境界,往往在险远之处。启示人们:要“有志”,要不怕遥远,勇于征服艰险,以求达到理想境界。请联系学习中的体会,写一篇以《“险以远”与“有志者”》为题的议论文。
要求:1. 字数在700字左右。
2. 卷面整洁,书写工整。
提示:
本题以王安石《游褒禅山记》中一段文字作为写议论文的材料,“险以远”与“有志者”均出自所提供的原文,并在题面上作了解释提示:要“有志”,要不怕遥远,勇于征服艰险,以求达到理想境界。可以以此为议论中心,从游山联想到治学,并联系学习生活的实际谈感受。“险以远”宜与“有志者”说拢来,从深层里开掘新意。
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