(一)学写新诗
[知识要点]
高中语文课本第四册第四单元基础知识是“现代诗歌的鉴赏”,写作训练是学写新诗。
基础知识是有关阅读鉴赏的,故从略。
[写作指路]
写作训练是写一首新诗,题材是写景或咏物,自拟诗题,不必很长。
要求主要是要把景物写成“艺术形象”,这一形象中,要饱含自己的感受和激情。为此谈一谈诗歌的情景交融问题。
诗歌写景咏物,就要捕捉景、物的具体特征,以构成鲜明生动的艺术形象,同时,这个艺术形象又富有作者个人的主观的感情色彩。景物与情感交融,景以情显,情以景生。
诗歌情景交融的方法主要有渗透、移情、点化和象征等。
渗透。这种方法是作者不直接抒情,而是让真情实感蕴蓄在具体的形象之中,也就是常说的“一切景语皆情语”。
例如课文《大堰河——我的保姆》第三节:
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
诗人笔下雪的形象,是一幅凄凉的图景,是旧中国劳动妇女悲惨命运的写照,蕴溢着诗人对乳母的同情和怀念的挚情。
移情。这是指作者将自己的形态、性状赋予客观对象,使客观对象不但在形态上而且在性质上发生了变异,使之成为作者感情的象征。移情的作用,消融了物我之间的界限,而产生了物我同一的艺术境界,把客观事物想像成具有人性、感觉、思想、情感、意志和心理活动的东西。课文《致橡树》中的木棉、橡树,就是诗人舒婷“移情”的产物。
点化。这是议论入诗,景、理交融。例如课文《沁园春·长沙》中的“粪土当年万户侯”,是议论直接入词;《水调歌头·游泳》中的“子在川上曰:逝者如斯夫!”是引古语揭示事物发展的规律。
象征。这是利用象征物和被象征物在人们特定的生活经验与审美基础上所形成的某种联系,使一定的思想感情得到含蓄而形象的表现。在诗歌中,只出现象征体,而被象征的本体则隐去,有人把它比作“一道只写出等号一边的方程式”。
例如舒婷《祖国呵,我亲爱的祖国》中的一节:
我是你河边上破旧的老水车,
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照在你历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗,是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国呵!
古老的水车,熏黑的矿灯,干瘪的稻穗,失修的路基,等等,这些看似零星散乱的生活剪影,在诗中,是象征意象,再现出数百年来祖国贫穷落后的历史。
[例文评点]
草鞋的本质与方向
写满跋涉者的意志和目光
草鞋高攀坎坷的过程
深化了粗糙的含义
稻草编织的这种观念
源于一世现实与浪漫的情操
从亘古的年代流来
许多年前 我们不曾理解
许多年来
我们却一直在其中
幸福欢唱
草鞋以钢铁的坚毅
烈火的热情
穿越草地
融化冰山
写一种信仰
在血雨腥风里
走成一首深刻的史诗
让我们刻骨铭心地忆诵
草地终究是一片肥沃的土
繁衍着与生俱来的植物
草鞋
这只古老的船啊
于是稳稳地
摆渡一个民族
[评点]
这首咏物小诗,较好地运用象征手法,吟咏草鞋,讴歌长征。
B. 小河心事
一日
你微笑着向我走来
轻轻地吻着我的面颊
又温柔地抚过我的长发
是你
拨动了我的心弦
让我平静的心河
掀起了层层的涟漪
因为有了你
我的河水才会改道
不向湖泊,不向大海
我只要悄悄地
流入你的心房
因为有了你
我的泪水才会升腾
不化滴露,不化珠雨
我只愿化作一朵流云
陪伴在你身旁
清雅如你,温柔如你
你,就是那
杨柳岸边 一缕多情的风
就是那
让我魂牵梦绕的
期待
[评点]
作者移情于小河,物我交融,抒发心事,寄托期待。
雀儿已从季节中退出
母亲手中的针线
哧哧拉响
盼儿归来的心跳
瑞雪浸透老农欢愉的梦想
厚厚地铺了满山遍野
远游的儿子
便只能沿着
爹娘额头的沟沟坎坎
蹒跚走来
谁家的男人被酒香绊倒
躺在炕上 鼾声如雷
猫咪把头伸进瓦罐
偷吃腊肉
津津有味地嚼着一个
关于丰年的故事
唢呐声
拉着孩子们的手
飘过村庄
嚷着要看新娘面颊的红晕
腊月是乡村妹子的心跳
坐轿妹子是乡村腊月的点缀
[评点]
描绘了腊月乡村几个典型的生动的形象,富有情趣,渗透着作者热爱乡村、欢悦丰年之情。
高中语文课本第四册第四单元基础知识是“现代诗歌的鉴赏”,写作训练是学写新诗。
基础知识是有关阅读鉴赏的,故从略。
[写作指路]
写作训练是写一首新诗,题材是写景或咏物,自拟诗题,不必很长。
要求主要是要把景物写成“艺术形象”,这一形象中,要饱含自己的感受和激情。为此谈一谈诗歌的情景交融问题。
诗歌写景咏物,就要捕捉景、物的具体特征,以构成鲜明生动的艺术形象,同时,这个艺术形象又富有作者个人的主观的感情色彩。景物与情感交融,景以情显,情以景生。
诗歌情景交融的方法主要有渗透、移情、点化和象征等。
渗透。这种方法是作者不直接抒情,而是让真情实感蕴蓄在具体的形象之中,也就是常说的“一切景语皆情语”。
例如课文《大堰河——我的保姆》第三节:
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
诗人笔下雪的形象,是一幅凄凉的图景,是旧中国劳动妇女悲惨命运的写照,蕴溢着诗人对乳母的同情和怀念的挚情。
移情。这是指作者将自己的形态、性状赋予客观对象,使客观对象不但在形态上而且在性质上发生了变异,使之成为作者感情的象征。移情的作用,消融了物我之间的界限,而产生了物我同一的艺术境界,把客观事物想像成具有人性、感觉、思想、情感、意志和心理活动的东西。课文《致橡树》中的木棉、橡树,就是诗人舒婷“移情”的产物。
点化。这是议论入诗,景、理交融。例如课文《沁园春·长沙》中的“粪土当年万户侯”,是议论直接入词;《水调歌头·游泳》中的“子在川上曰:逝者如斯夫!”是引古语揭示事物发展的规律。
象征。这是利用象征物和被象征物在人们特定的生活经验与审美基础上所形成的某种联系,使一定的思想感情得到含蓄而形象的表现。在诗歌中,只出现象征体,而被象征的本体则隐去,有人把它比作“一道只写出等号一边的方程式”。
例如舒婷《祖国呵,我亲爱的祖国》中的一节:
我是你河边上破旧的老水车,
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照在你历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗,是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国呵!
古老的水车,熏黑的矿灯,干瘪的稻穗,失修的路基,等等,这些看似零星散乱的生活剪影,在诗中,是象征意象,再现出数百年来祖国贫穷落后的历史。
[例文评点]
A. 品读草鞋
草鞋的本质与方向
写满跋涉者的意志和目光
草鞋高攀坎坷的过程
深化了粗糙的含义
稻草编织的这种观念
源于一世现实与浪漫的情操
从亘古的年代流来
许多年前 我们不曾理解
许多年来
我们却一直在其中
幸福欢唱
草鞋以钢铁的坚毅
烈火的热情
穿越草地
融化冰山
写一种信仰
在血雨腥风里
走成一首深刻的史诗
让我们刻骨铭心地忆诵
草地终究是一片肥沃的土
繁衍着与生俱来的植物
草鞋
这只古老的船啊
于是稳稳地
摆渡一个民族
(闵云霄)
[评点]
这首咏物小诗,较好地运用象征手法,吟咏草鞋,讴歌长征。
B. 小河心事
一日
你微笑着向我走来
轻轻地吻着我的面颊
又温柔地抚过我的长发
是你
拨动了我的心弦
让我平静的心河
掀起了层层的涟漪
因为有了你
我的河水才会改道
不向湖泊,不向大海
我只要悄悄地
流入你的心房
因为有了你
我的泪水才会升腾
不化滴露,不化珠雨
我只愿化作一朵流云
陪伴在你身旁
清雅如你,温柔如你
你,就是那
杨柳岸边 一缕多情的风
就是那
让我魂牵梦绕的
期待
(江 枫)
[评点]
作者移情于小河,物我交融,抒发心事,寄托期待。
C. 乡村腊月
雀儿已从季节中退出
母亲手中的针线
哧哧拉响
盼儿归来的心跳
瑞雪浸透老农欢愉的梦想
厚厚地铺了满山遍野
远游的儿子
便只能沿着
爹娘额头的沟沟坎坎
蹒跚走来
谁家的男人被酒香绊倒
躺在炕上 鼾声如雷
猫咪把头伸进瓦罐
偷吃腊肉
津津有味地嚼着一个
关于丰年的故事
唢呐声
拉着孩子们的手
飘过村庄
嚷着要看新娘面颊的红晕
腊月是乡村妹子的心跳
坐轿妹子是乡村腊月的点缀
(李 强)
[评点]
描绘了腊月乡村几个典型的生动的形象,富有情趣,渗透着作者热爱乡村、欢悦丰年之情。
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