杜甫流落到巴蜀之后，生活仍然十分困苦。他在诗中写道：“厚禄故人书断绝，恒 饿稚子色凄凉。”“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门 东。”达官富人的无情，吃了上顿没下顿的生活，使杜甫深深体会到人民生活的困苦。 杜甫的名诗《茅屋为秋风所破歌》就是在这个时期完成的。当杜甫在浣花溪畔的茅屋 被秋风所破，写下了这令人难忘的诗句：

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂长林梢，

低者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，两脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

风雨不动安如山。呜呼!

何时眼前突兀见此屋? 吾庐独破受冻死亦足!

这既具体形象地展示了杜甫当时的生活困境，也反映了杜甫对人民的热爱之情。

正是由于杜甫的这种生活环境，他更能了解在战乱中人民的痛苦。在许多诗中都 反映了对人民痛苦生活的无限同情。杜甫在诗中写道：“伤时苦军乏，一物官尽取。嗟 尔江汉人，生成复何有?”“二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。”“闻道杀人汉水上，妇 女多在官军中。”“戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处 村?”这些诗记载了人们战乱中的流离生活，所以又被人们称之为史诗。杜甫在奉节写 的《又呈吴郎》更充分体现了诗人对处于困境中的人民的同情心：

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为贫困宁有此? 祗缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

这催人泪下的诗句，不仅是对战乱带给人民苦难的控诉，也是对人们困苦生活的无限 同情。

杜甫在对人民的贫困生活给予无限同情的同时，对上层统治者的昏庸腐朽，奸人 当道横行，则给予无情的揭露和斥责。杜甫在诗中写道：“谁能叩君门，下令减征赋!” “安得务农息战斗，普天无吏横索钱!”进而愤慨地写道：“自古圣贤多薄命，奸雄恶少 皆封侯!”“芟荑不可阙，疾恶信如仇!”“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿!”这些铿锵 有力的诗句反映了作者的鲜明态度。

因为杜甫在诗中无情地揭露了统治阶级的丑恶行径，真实地反映了人民的疾苦， 对人民的苦难生活充满了无限的同情，在当时就甚不合时宜，与当时歌颂升平繁荣的 诗歌成了鲜明的对比。在唐代刊行的诗集中集录的杜诗极少。只是在杜甫死后，才刊 行了杜甫诗集。到宋代，杜甫的诗才逐渐被人们所重视，杜甫正视社会现实的诗歌创 作原则也才被人们所推崇。

杜甫在巴蜀生活期间，已经断绝了仕途之念。他说：“不堪衹老病，何得尚浮名。浅 把涓涓洒，深凭送此生。”尽管如此，杜甫也并未消沉下去，仍然十分关心国家的存亡。 杜甫希望战乱平息，人民生活安定，太平盛世能重新到来。他写道：“豺狼塞路人断绝， 烽火照夜尸纵横。天子亦应厌奔走，群公固合思升平。”当官军收复了河南河北的消息 传来时，杜甫立即写下了著名的诗篇：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。欲看妻子 愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”但短暂的胜利并没有带来安定，战乱仍然存在。杜甫的《王 命》又寄托了自己的期望。诗中说：“汉北豺狼满，巴西道路难。血埋诸将甲，骨断使臣 鞍。牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。”然而，腐败的唐王朝已经无 法挽救其最终的失败。

杜甫成为我国历史上著名的诗人，不仅在于他用丰富多采的语言真实细腻地描 写了社会现实，更在于他有广阔的胸怀，对人民的疾苦具有同情心，对于国家兴亡的 关心精神。而杜甫在巴蜀生活期间，不仅生活困苦，而且接触了大量的贫苦人民，对于 杜甫的思想影响是不可忽视的。