楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

东南日出照高楼，楼上离人唱石州。

总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。

这两首诗的写作年代不可考，《玉溪生年谱会笺》 以为有所寄托，因而有所谓“诗意无可显征，味 ‘东南日出’ 语，盖亦为嗣复贬湖致慨耳” 之说。杨嗣复为文宗朝宰辅，曾批评过武宗。武宗继位后便欲杀之，为崔郸、崔珙所谏止，诏贬潮州刺史。其实，李商隐处于牛、李党争的夹缝中，而且在牛党执政时，他屡受排斥，武宗继位后，作为牛党的杨嗣复被贬，他虽不至于落井下石，却也不大可能会为之“致慨”。所以，《会笺》 所说，多少有些穿凿与牵强。一般的看法，都是把这两首诗列入闺怨之中。

第一首分两层，前两句主要叙事，后两句则借景抒情。“楼上黄昏” 交代地点和时间。李白 《菩萨蛮》： “暝色入高楼，有人楼上愁。”李商隐正化用了这个意思。登楼望远，思念远方的情人，为何要在黄昏时候呢？《诗·王风·君子于役》 说：“日之夕矣，牛马下来。君子于役，如之何勿思？”这说明，她之远望全然是出于一种深切的思念，而这种期望又明明是不可能实现的，既知望而不见，所以又临楼却步。“欲望休”，这既是行动，同时也反映出人物在瞬刻之间极其微妙的心理活动，诗人准确地捕捉住这一细节，极生动传神地表现出了人物细腻丰富的内心世界。而这种落寞与失望的心情又因环境而变得更为强烈：“玉梯横绝月中钩。” “玉梯” 即楼梯。江淹 《倡妇自悲赋》： “青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚。”玉梯虚设无人登临，其冷落与寂寞已自不能忍受，更何况思念的是自己的亲人！两地隔绝，音信茫茫，其失望就远比玉梯虚设要强烈得多。而偏偏这时又升起一弯缺月，斜照楼头，这又加深了人物心中那种难得夫妻团圆的怨恨。在传统的诗歌意象中，月圆是团圆的象征，“月中钩”则自然是月亏时候了。诗人借此委婉曲折地表达了人物内心的情感，十分得体。接下去是写景：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”芭蕉不展，丁香缄结，似乎都郁结着浓烈的愁绪。张说 《戏题草树》 说：“戏问芭蕉叶，何愁心不开。”李商隐在诗中正是化用了这个意思。这两句既是 “比”，也是“兴”，造语十分含蓄。以芭蕉、丁香隐喻二人异地同心，都在为不得相聚而愁苦；同时又借物之愁引发人之愁，进而加深人之愁，实在是妙绝古今的名句，所以也历来就为人所激赏。朱彝尊便批点说：“妙在同，又妙在各，他人千言不能尽者，此以七字尽之。”

第二首的写法与上一首略异。起首两句也是叙事：“东南日出照高楼，楼上离人唱石州。”对第一句，历来多以为典出汉乐府的 《陌上桑》： “日出东南隅，照我秦氏楼。”但其实只是辞语上的借用而已。第一首是望归，这一首则是送别。远行之人即将别去，闺中少妇唱一曲 《石州词》 以寄离情。《乐苑》 说：“石州，商调曲也。又有舞石州。” 《乐府诗集》 载其词：“自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，揽镜泪如泉。一自离君后，啼多双脸穿。何时狂虏灭，免得更留连。”离别之时，先喝石州，以暗示今后幽居的孤寂和对亲人的思念，这就使这种离情别恨显得更为哀婉与深沉。后两句是抒情：“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。”这是直抒，诗人化用了两个典故，一是《西京杂记》 所载：“ (卓)文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”另一是 《事文类聚》 引 《炙毂子》 语：“汉明帝宫人扫青黛娥眉。”原都是形容女子的俏丽。诗人借用了这一比喻，来写思妇的愁眉不展与内心的怅惘，自从情人别后，总是黛眉长蹙，其实，就是眉若春山，也容不下这许多的愁绪，将眉黛与愁结混合在一起写，妙语双关，既婉曲而又新巧，因而成为写愁的名句，为后人所仿效。金代元遗山 《鹧鸪天·妾薄命辞》便说：“天也老，水空流，春山供得几多愁？桃花一簇开无主，尽着风吹雨打休。”这显然是从这里引申而来的。