竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如...

“《水经》云：‘彭蠡之口，有石钟山焉。’郦元以为‘下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟’。”是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始“访其遗踪”，得双石于潭上，“扣而聆之，南声函胡，北音清越 ① ，枹 ② 止...

道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳 ① 。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之馀浸以为陂池，取山之怪石以为岩阜，蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂...

熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君 ① 之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西十二 ② 。而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色...

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有...

国于南山 ① 之下，宜若起居饮食，与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风 ② 。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚之所为筑也。 方其未筑也，太守陈公杖屦逍遥于其下。见...

天可必乎 ① ？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉！吾闻之申包胥曰 ② ：“人众者胜天，天定亦能胜人 ③ 。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫，善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿 ④ ，孔颜之厄 ⑤ ，此皆天之未定者...

呜呼哀哉，与可岂其多好，好奇也欤？抑其不试，故艺也 ② 。始余见其诗与文，又得见其行草篆隶也，以为止此矣。既没一年，而复见其飞白。美哉多乎，其尽万物之态也。霏霏乎其若轻云之蔽月，翻翻乎其若长风之卷旆也 ③ 。猗猗乎其若游丝之萦柳絮，袅袅乎其若...

韩幹之马四。其一在陆，骧首奋鬣，若有所望，顿足而长鸣。其一欲涉，尻高首下，择所由济 ① ，跼蹐而未成。其二在水，前者反顾，若以鼻语，后者不应，欲饮而留行。以为厩马也，则前无羁络，后无箠策；以为野马也，则隅目 ② 耸耳，丰臆细尾，皆中度程 ③ 。...

古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。 唐广明 ① 中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微皆得其...

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱 ① ，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有。举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走。...

是岁十月之望，步自雪堂 ① ，将归于临皋 ② 。二客从予，过黄泥之坂 ③ 。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈...

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 ① 。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 ② 。白露横江，水光接天。纵一苇 ③ 之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风 ④ ，而不知其所止；飘飘...

方山子 ① ，光、黄 ② 间隐人也。少时慕朱家、郭解 ③ 为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间曰岐亭 ④ 。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋 ⑤ 而高，曰：“...

庆历三年，轼始总角 ① 入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生 ② 。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽...

轼顿首文潜县丞张君足下 ① 。久别思仰。到京公私纷然，未暇奉书。忽辱手教，且审起居佳胜，至慰！至慰！惠示文编，三复感叹。甚矣，君之似子由也。子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声...

仆醉后辄作草书十数行，觉酒气拂拂从十指间出也。 ———《东坡题跋》 草圣张旭写字是“大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒，自视以为神”。苏轼写字却没有这份狂态，他文静多了，只觉得“酒气拂拂从十指间出”而已。这说法有点玄，却很有意思，活现...

怀楚比丘 ① 示我若逵所书二经。经为几品，品为几偈 ② ，偈为几句，句为几字，字为几画，其数无量。而此字画，平等若一，无有高下、轻重、大...

余尝论书，以谓钟、王之迹 ② ，萧散简远，妙在笔墨之外。至唐颜、柳 ③ ，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟、王之法益微 ④ 。至于诗亦然，苏、李之天成 ⑤ ，曹、刘之自得 ⑥ ，陶、谢之超然 ⑦ ，盖亦至矣。而李太白、杜子美以英...

子由书孟德事见寄。余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以...