在创作《金瓶梅》的过程中，作者借用了一些前人文学作品中的内容。本段中苗青谋财弑主的故事即移植于《百家公案全传》 (以后的刻本通称 《龙图公案》或《包公案》) 里的“港口渔翁”。我们从作者对这一故事的改编移植，颇能看出作者巧妙地使引文切合自己意图的良苦用心。“港口渔翁”属公案类小说。公案小说实为后世侦探小说、推理小说的前身，只是当时没有私家侦探，案情由官吏和捕快来侦破，所以这篇故事主要围绕如何侦破谋财害命一案来展开，表现的主旨是所谓“天网恢恢，疏而不漏”。而《金瓶梅》将故事拿来后，叙述的重心放在命案发生后西门庆的贪赃枉法，结局自然与“港口渔翁”完全不一样了。作者并将此案下牵市井奸妇，上连朝廷权臣，着重反映了朝政的腐败，社会的黑暗，地方官吏的横行不法。在那样的社会里，只要你有钱，自然会“火到猪头烂，钱到公事办”，任你泼天大般命案，只要行了人情，自会消灾免祸，而秉公执法的官吏如曾孝序辈就只配被贬谪流放。这些新增的内容与移来的故事合为一体，并成功地溶入了全书的创作中。在这个故事的发展进程中，“王六儿说事图财”一节写得尤为神情毕肖。王六儿原是王屠的妹子，出身贫寒，嫁了个市井小人韩道国，也是家无余财，还赁着人家的房子住，自结识了西门庆，方手头活络起来。这下见只要与西门庆说个人情，白花花五十两银子、两套衣服就落到手中，如何不喜，遂一口答应了，根本不去考虑这个案子的利害深浅。身兼富商、提刑官双重身份的西门庆，对此等枉法勾当司空见惯，早已轻车熟路，面对王六儿的说情，劈头问的是“他拿了什么礼物谢你”? 当看到只是五十两银子时，不禁笑了。这一笑，是轻蔑的鄙夷不屑的冷笑，包含两层意思，一笑王六儿之浅薄，“这些东西儿平白你要他做甚么”?二笑苗青护财也不看时候，想以些微银两换个凌迟罪名，真是太不自量了。于是，西门庆教王六儿赶快将东西送还与苗青，并点明“两个船家现供他有二千两银货在身上”，这一句可谓点睛之笔，活现出西门庆的贪婪狡诈。表面上的一口回绝，实际上隐含待价而沽的意思，潜台词是： 你还是用更多的银子来抵换自己的性命吧。这时，西门庆已完全用经商的口吻来对待这件命案了。看到王六儿去交还厚礼，西门庆却不急着离去，犹如一个店大欺客的豪商，稳坐钓鱼台，单等鱼儿咬钩。果然，苗青沉不住气了，“宁可把二千货银都使了，只要救得性命家去”，立马让王六儿拿帖复到房里再求，只望宽限几日。西门庆见小小一个回合，就降伏了苗青，于是发话：“且宽限他几日拿他，教他即便进礼来。”这真是赤裸裸的索贿行径。赃官要卖法，死囚要活命，一场肮脏的罪恶交易在一个淫妇颠来跑去的撺掇中完成了。

口头达成了协议，还要实施。“受贿”和“审案”就是实施的过程。让我们来看看封建社会里贪官受赃的高明手段。“受贿”一节分为两层，一是苗青给西门庆送银，一是西门庆与夏提刑分赃。比较这两段文字，很有点意思。先看行贿手法。一个是“苗青打点一千两银子，装在四个酒坛内，又宰一口猪……抬到西门庆门首”;一个是“把礼物两家平分了，装了五百两在食盒内……西门庆随即差玳安拿食盒，还当酒抬送到夏提刑家。”元宵刚过，酬酢未了，正好借送酒赠食作掩护。四个酒坛抬来，一副食盒送去，两个贪官狼狈为奸，一千两银子均分，回想当年西门庆谋娶李瓶儿时，箱笼衣柜是乘月黑风高从墙上传递，那三千两金银不也是用两架食盒在大白天抬过来的?书中常说“要得富，险上做”，西门庆则是险中求稳，掩人耳目，万无一失，前后二事的手法，如出一辙。再看行贿时间，一个是“约掌灯以后”，“须臾西门庆出来，卷棚内坐的，也不掌灯，月色朦胧才上来”;一个是把夏提刑遨到家来，在卷棚内二人对饮“慢慢斟劝”之时。西门庆心里清楚，做这种罪恶勾当自然愈秘愈好。更有趣的是两人在受银时都有一番冠冕堂皇的言辞。西门庆说：“你这件事情，我也没好审问哩。……此礼我若不受你的，你也不放心。”夏提刑则是说：“既是长官见爱，我学生再辞，显得迂阔了。盛情感激不尽，实为多愧。”为了“让你放心”，为了不“显得迂阔”，五百两银子才分别装进了各自的腰包。两个贪官沆瀣一气，接受贿赂还要找个名正言顺的理由，这真是作者“婉而多讽”的高明之笔，一下刺穿了黑暗官场上蒙着的虚伪面纱。从受贿开始，西门庆和夏提刑实际上就成了苗青的同案犯，处处为苗青开脱，直至纵其潜逃，自是题中之义。

苗青一案引出曾孝序被黜，宋盘继任山东巡按御史。接着是西门庆迎请宋巡按，当时哄动了东平府，抬起了清河县，都说：“巡按老爷也认得西门大官人，来他家吃酒来了。”由此，西门庆声望更为显赫。不久，西门庆又趁东京献寿之机，拜在蔡京门下做了干儿子，对西门庆来说，这真是莫大荣耀。不过西门庆并不贪恋上国风光，京都宴乐。他独宿孤眠，一生不惯，寄居客下，诸事拘泥，于是归心似箭。回到清河以后，作者并没有立即展开他家庭中潜伏着的各种危机、矛盾，却去描述了两桩相对来说有独立意义的故事，而且内容都是乐善好施。

前文苗青的故事移植于公案小说，这段“西门庆周济常时节”同样也成了后世戏曲艺术家移植的对象。如清代有名的子弟书作家韩小窗就曾据此创作了“得钞傲妻”与“续钞借银”。按说这一节只能算是《金瓶梅》中一段小小的插曲，它之所以受到后世艺术家的喜爱和瞩目，就在于它真实描摹和调侃了世态人情。常时节除了帮嫖贴食之外别无谋生技能，而且他帮闲本领远不及应伯爵，故房租缴不出，连正经的一日三餐也难以维持，冬将近而寒衣尚无着落，这样一本难念的苦经向谁诉说;更要命的是每日被老婆聒絮埋怨，其困苦难堪之状可想而知。但事情有了转机，不仅买房有了依靠，而且讨得了十二两一大包碎银，如何不使他喜出望外?有了钱，头也抬了起来，腰板也直了，于是演出了一幕“得钞傲妻”的小戏。作者对常时节在老婆面前之“傲”，写得精采而有分寸。因前头屡次写了他老婆的泼悍和他在老婆面前的怯懦，有了这因钱而起的泼悍与怯懦，常时节得钞之傲就映衬得格外鲜明。当常时节“袖着银子，欢的走到家来”之时，他想的或许是与老婆商量着如何使费，没料到刚刚进门，就遭到一顿劈头劈脸的好骂。有了钱，自然就赶走了怯懦，常时节胸有成竹，待老婆发泄完了，轻轻把袖里银子摸将出来，打开瞧着道：“孔方兄，孔方兄! 我瞧你光闪闪响噹噹的无价之宝，满身通麻了，恨没口水咽你下去。你早些来时，不受这淫妇几场合气了。”常时节觉得用这略带幽默的嘲弄还不解气，接着又说，有了银，“再也不和你鬼混了”，要别处过活去。等老婆回过神来，由酸脸变成笑脸时，他的笑脸反变成了冷脸，索性对老婆的小心赔笑来个不瞅不采。此时，常时节的“傲”已发挥到了极点，直到他老婆伤心得掉下泪来，他的怨气方算出尽，敛起了傲容。从整段行文来看，作者无意将常妻描摹成一个悍妇，更无意将常时节写成一个寡恩刻薄的小人，所以看完这一幕，我们在可笑之余，不禁会对这两个市井间的小人物浮出可怜之情。对常妻，正如常时节所想：“妇人家也是难做，受了辛苦埋怨人，也怪他不得。”而对常时节拿着乞讨来的银子在妻子面前炫耀，并无一丝羞耻感，我们也实在感到惊讶，惊讶之余，更觉得这类帮闲卑贱灵魂、浅薄见识之可怜。“得钞傲妻”的点睛之笔是常时节傲妻之后的买衣过程。总共十二两银子，却化了六两五钱买了一大堆绸绫袄裙，而且是因“看了几家，都不中意，只买了”这些，真是当时所谓“家无担石之储，耻穿布素”(《巢林笔记》)社会习尚的写照!

作者曾以赞赏的口吻说西门庆“仗义疏财，救人危难”，这一点在西门庆身上确实得到了体现，这可能也是作者对以往“坏人无往而不恶”的写作习惯进行挑战的一种表现。“周济常时节”就是写他对朋友的照顾之情。应当说，他对常时节的这番照顾考虑得是很周到的，先是给了十二两银子以应急需，后来代付了三十五两买房钱，余下的十五两，又叫他开个小本铺，以供日常盘费。其时，西门庆早已当了官，又拜在蔡京门下做了义子，但他在周济常时节时，并未有居高临下的神情，这也是难能可贵的，而且，他也不存有日后图报的意思，这就与紧接着的修庙印经不一样了。西门庆施舍五百两银子重修永福寺，出资三十两印经散发，目的不仅在于为自己和家庭祈福，更为了以行善来抵销他自己也承认的行恶，正如他对月娘所说： “咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”当然，这段话也包含了他对封建礼教秩序和尊卑等级的公开蔑视，后文写他色胆包天到“世代簪缨”的招宣府去奸占林太太，就是这段话的实践。