《说岳全传·东窗事发》
岳飞在风波亭(今杭州庆春路西段)被害,岳云、张宪在今杭州官巷口腰斩,他的家属被流放云南。岳飞的许多部属也受到株连。诛戮之惨、株连之广,绝无仅有。岳飞死后,宋、金议和。宋向金称臣,每年贡银二十五万两、绢二十五万匹。宋、金间东以淮水、西以大散关为界。岳家军收复的失地唐、邓、商、虢等州,以及吴璘部收复的陕西州县,吴玠坚守的和尚原要害,均割归金朝。秦桧依仗金对宋“不许以无罪去首相”的要约,以金朝为后台,任终身宰相,直到绍兴二十五年(1155)秦桧病死,高宗赵构才收回宰相的任免权。
岳飞死后,人民对岳飞父子寄托无限的哀思。民间借迷信活动,让岳飞“显灵”,抒发情感。如驻杭州西溪寨的官兵子弟,借迎请“紫姑神”,让岳飞“显灵”,并模仿岳飞笔迹写了一首诗:“经略中原二十秋,功多过少未全酬;丹心似石凭谁诉?空有游魂遍九州。”岳飞死后二十年,即绍兴三十年(1160),孝宗赵昚即位,七月为岳飞平反改葬。
《说岳》中第69回至第73回,主要写东窗事发,秦桧服罪。
小说第80回卷首诗中写道:“世间缺陷甚纷纭,懊恨风波屈不伸;最是人心公道在,幻将奇语慰忠魂。”在岳飞死后,即自第62回起,基本上是作者的“奇语”。作者把现实的描写与超现实的想象交织在一起,表达人民的意志与愿望。
第69回上半回中,以岳霆为首的岳家军后代五人集体祭奠岳飞墓,过渡到义士王能、李直,到庙烧香,虔心祷告,祈求神助,惩办权奸,如此两三年,并不见有些微影响,于是又恼又恨,逢庙便打,遇神就骂。那天他们又打坏了屈死的伍子胥的神像,出庙后,他们在岳坟边上睡觉,梦见岳飞奉玉旨,各寻冤主,显灵预报。接着话表另枝,叙述秦桧写本,欲兴大狱,害尽忠良,被岳飞阴魂一锤击中患病,因而秦桧夫妇往灵隐寺烧香拜忏。
“疯僧戏秦”,这是依据民间传说而写定的。“疯僧”其实是菩萨。他自名叶守一。叶守一即也十一,也加十一,即是地字。叶守一乃地藏王。秦桧夫妇在烧香时遇见叶守一。叶守一写在墙上的一首诗,与他口占的一首诗,揭露了他们陷害岳飞的秘密,他的每句诗都刺痛秦桧的神经。叶守一是个和尚,化外之人,但是他是人民的喉舌,人民对秦桧害死岳飞,议和误国的种种罪行痛恨到了极点。叶守一又是个正神,他面斥秦桧,表明上天对这个权奸也是不容忍的。岳飞父子归天时,“忽然狂风大作,灯火昏灭,黑雾漫天,飞沙走石”,上苍有知,如今秦桧的末日已到,必遭天谴。《说岳》中的地藏王叶守一又是道悦。道悦本是沥泉山上周侗的故友,岳飞曾在沥泉山上得到神枪,又蒙道悦赠送兵书。后来岳飞被十二道金牌召回,路过金山,又遇到道悦,道悦对岳飞说“飞鸟尽,良弓藏”。劝他激流勇退,哲人保身。岳飞没有听从道悦的劝告。秦桧烧香时,道悦在灵隐寺当面戏弄秦桧。道悦原是个人生阅历丰富,熟谙韬略的高僧。小说又赋予他预言家与超现实的佛的特点,带有传奇的色彩。秦桧两次要捉道悦(叶守一),第一次是在岳飞被害以后,派何立到金山寺“请”道悦,何立到金山寺时,道悦正在讲经,他在讲经结束后,即闭目垂眉,坐化去了。秦桧从灵隐寺回家后,又派何立去捉“疯行者”,“疯行者”神奇地留下地址(东南第一山)离去了。当何立追寻到东南山时,才发现“疯行者”叶守一原是地藏王,秦桧的灵魂已在那里受苦了。让道悦(叶守一)出现在岳飞的生前死后的转折关头,又安排何立目击道悦——叶守一——地藏王的不同身份的变化,加以贯穿,结构是很巧妙的。
小说作者没有一味地写冥冥中的事。在“疯僧戏秦”后,紧接着就是“施全行刺”。秦桧夫妇从灵隐寺回家时,义士施全在众安桥行刺秦桧(写法与豫让行刺相似),这段描写有史实的依据。但作者巧妙地将疯僧戏秦——施全行刺——何立见佛连在一起,将现实的与虚幻的互相糅合,不仅表明秦桧罪行天人共怒,而且使超现实的想象有了现实的依据,现实的描写抹上了神奇的色彩。
秦桧在惊吓中死去后,又有胡迪游地狱一回。这第73回与第69回遥相呼应。第69回中的王能、李直打骂神灵,后梦见岳飞复仇,第73回中书生胡迪因岳飞遭害,怨天恨地,常自言“天地有私,鬼神不公”,阎王因此令其遍观众狱报应,亲见秦桧与各代奸贼在地狱中受雷震、刀砍、火烧等各种刑罚。这一前一后,反映了事件的进程。这地狱之说自然是不可信的,其实追根溯源,这“阎罗”还是外来的,是受印度的“阎摩”的影响而设的。但是长期来,人们心目中的阎罗是最公平不过的,任何人,不论他的官职多高、权力多大,他生前的罪恶在森罗殿的档案中都有详细的记载,都会受到惩罚。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候不到。阳世作恶,阴间煎熬。胡迪游地狱时,亲眼目睹秦桧和历代奸臣受到最严厉的惩罚,对于忠奸斗争作了总结,淋漓尽致,大快人心!
“东窗事发”,语多奇幻,想象特异,继承中国小说中的志怪传统,又受民间文学的影响,它的浪漫的想象与现实的描写水乳交融,其中“疯僧戏秦”,至今仍是戏剧舞台上的优秀剧目。
对于文学作品中的鬼神描写,不可一味排斥。莎士比亚的名剧《哈姆雷特》,不是由鬼魂出现,引出王子复仇吗?有谁能因此而否定莎翁的这部名作呢?《说岳》中的鬼神描写有些是起消极作用的,但“东窗事发”中的鬼神描写,大多是为了伸张正义,具有积极意义。
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