时秦昭王与楚婚^[1]，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内^[2]。复之秦，竟死于秦而归葬^[3]。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹^[4]。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

屈平既嫉之，虽放流^[5]，睠顾楚国^[6]，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之^[7]，一篇之中三致志焉^[8]。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。《易》曰：“井泄不食，为我心恻，可以汲^[9]。王明，并受其福^[10]。”王之不明，岂足福哉!

令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之^[11]。

【段意】 屈原为力谏怀王“武关之会”而遭“放流”，怀王受骗客死于秦，屈原愤懑抨击令尹子兰，被再迁江南。