思想感情
        必以情志为神明。( 《附会》)
        按在“情” 条与 “志” 条已论及,按习惯看法,情属感性范畴,志属理性范畴。古来即有人认识到情、志在文艺领域内是不可分割地结合在一起的。如《尹文子上篇》: “乐者所以和情志”; 《后汉书·文苑传赞》: “情志既动,篇辞为贵”; 张衡《思玄赋》: “宣寄情志” ; 郑玄《六艺论》: “箴谏者希,情志不通,故作诗者以诵其美而讥其过”; 陆机《文赋》: “颐情志于典坟” ;嵇康《琴赋》: “可以导养神气,宣和情志”; 挚虞《文章流别论》: “夫诗虽以情志为本,而以成声为节” ; 沈约《宋书·谢灵运传论》: “自兹以降,情志愈广”。刘勰在前人思想的基础上,在《文心雕龙》 中使用了 “情志”、“情理” 等词,王元化先生《 〈文心雕龙〉 创作论》 将 “情志” 释为 “渗透了思想成分的感情”,我认为是较恰当的。