孙子曰:凡治众如治寡^①,分数是也^②;斗众如斗寡^③,形名是也^④;三军之众,可使必受敌而无败者^⑤,奇正是也^⑥;兵之所加,如以酸投卵者^⑦,虚实是也^⑧。
        凡战者,以正合^⑨,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。声不过五。五声之变^⑩,不可胜听也。色不过五,五色之变⁽¹¹⁾,不可胜观也。味不过五,五味之变⁽¹²⁾,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如环之无端⁽¹³⁾,孰能穷之?
        激水之疾⁽¹⁴⁾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾⁽¹⁵⁾,至于毁折者,节也⁽¹⁶⁾。是故善战者,其势险,其节短。势如纩弩⁽¹⁷⁾,节如发机⁽¹⁸⁾。
        纷纷纭纭⁽¹⁹⁾,斗乱而不可乱也⁽²⁰⁾;浑浑沌沌⁽²¹⁾,形圆而不可败也⁽²²⁾。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也⁽²³⁾;勇怯,势也;强弱,形也。故善动敌者,形之⁽²⁴⁾,敌必从之;予之,敌必取之; 以利动之, 以卒待之。
        故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势⁽²⁵⁾。任势者,其战人也⁽²⁶⁾,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者⁽²⁷⁾,势也。
        
        【注释】 ①治:管理。 ②分数:指军队的组织编制。曹操注云:“部曲为分,什伍为数。” ③斗:指挥作战。 ④形名:指古时军队使用的旌旗、金鼓等指挥工具和信号。曹注云:“旌旗曰形,金鼓曰名。” ⑤必:即使。 ⑥奇正:指古代用兵作战的变法和常法。奇:出人意外的、异常的。正:正规的,正常的。 ⑦碫(duan音段):磨刀石。泛指石头。 ⑧虚实:指强弱、劳逸、众寡、真伪等,这里是以实击虚的意思。 ⑨合:会合,指迎敌。 ⑩五声:指宫、商、角、徵、羽五个音阶。 (11)五色:指红、黄、青、白、黑五种颜色。 (12)五味:指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。 (13)环:圆环。无端:无头无尾。(14)激水:湍急的流水。疾:迅速。 (15)鸷(zhi音至)鸟:凶猛的鸟。(16)节:节奏。 (17)纩(kuo音扩)弩:拉满的弓弩。 (16)发机:触发弩机。(1 9⑩纷纷纭纭:多而乱的样子。这里指旌旗纷乱,人马众多。(20)斗乱:在混乱中作战。 (21)浑浑沌沌:混浊不分的样子。这里指敌我混战,交错杂乱。 (22)形圆:把部队部署成圆形。 (23)数:即分数,见②。 (24)形之:示之以形,即以假象迷惑敌人。 (25)任:利用。 (26)战人:指挥士卒作战。 (27)仞:古代长度单位,八尺或七尺为一仞。
        
        【今译】 孙子说:管理人多的部队跟管理人少的部队一样、都要搞好组织编制。指挥大部队作战跟指挥小部队作战一样,都是依靠旌旗锣鼓。统帅全国的军队,即使遭到敌人的进攻也不致失败,就靠运用“奇正”的战术。军队进攻所向,如同用石头打鸡蛋一样,就是采用了以实击虚的办法。大凡用兵作战,总是用正兵迎敌,用奇兵取胜。所以善于出奇制胜的将军,其战法变化就象天地那样运行无穷,象江河那样奔流不竭。终而复始,如同日月的运转;死而复生,如同四季的更替。声音不过五种,而五种声音的配合变化,却听不胜听;颜色不过五种,而五种颜色的配合变化,却看不胜看;味道不过五种,而五种味道的配合变化,却尝不胜尝;战势不过“奇”“正”两种,而“奇”“正”的配合变化,却无穷无尽。“奇”“正”相生,就象圆环一样无头无尾,谁能知道它的尽头呢?湍急的流水奔泻而下,以致能把石头冲走,是因为水势大。鸷鸟迅猛捕击,以致能捕杀鸟兽,是因为节奏快。善于作战的人。他进攻的兵势是险峻的,行动的节奏是短促的。险峻的兵势就象拉满的弓弩,短促的节奏就象弩机一触即发。在旌旗纷纷,人马众多的情况下作战,要使自己军队不发生混乱。在敌我混战、交错杂乱的情况下作战,要保持圆形阵势,使敌人无法打败。混乱从严整中产生,怯懦从勇敢中产生,弱小从强大中产生。严整和混乱,是组织好坏的问题;勇敢和怯懦,是势态优劣的问题;强大和弱小,是实力大小的问题。所以,善于调动敌人的将帅,用假象迷惑敌人,敌人便受其迷惑;给敌人一点便宜,敌人便为其所诱。用小利引动敌人,用伏兵等待敌人。所以善于指挥作战的人,是寻求有利的势态,而不苛责他的部属,因而能够选拔人才,充分利用各种优势。善于利用各种优势的人,他指挥士卒作战,就象流动木头和石头一样。木头和石头的特性是,放在安稳平坦的地方就静止,放在险陡倾斜的地方就滚动;方的易静止,圆的易滚动。所以善于指挥作战的人所造成的势态,就象把圆石从八千尺高山上往下飞滚一样。这就是所谓势呀!
        
        【集评】 明·曾确庵:“出奇处置,无不尽神,而文字亦高出一头地。”
        明·张玄超:“此篇论攻取必先形势,故以兵势名。末结‘如转圆石于十仞之山者,势也’,应前有法。”(以上二条见明归有光《诸子汇函》卷八)
        民国·张之纯《评注诸子菁华录》:(开篇)“先举条目,如围棋之布局下子,著著紧要。”
        
        【总案】 本篇主要论述在战争指导上如何造势和任势。孙子认为,用兵作战应该发挥将帅的主观能动性,造成一种“势”,并善于利用这种“势”。所谓“势”,就象能够冲走石头的激流和把圆石从千仞高山上往下滚一样,有一种不可抵挡的冲力和能量。用这种力量打击敌人,就能够所向无敌。要造成这种“势”,就得正确运用“奇正”的战术,出奇制胜。“战势不过奇正”,而“奇正之变,不可胜穷也”。高明的将帅应该根据不同情况而不断变换奇正战法。为了造势、任势,孙子还强调要“示形”、“动敌”,他认为这是达到出奇制胜的重要手段。作者在论述中体现了朴素的辩证法思想,特别是他提出的奇正相生、奇正变化的观点,在军事学术史和哲学史上都很有价值。
        本篇较突出地运用了类比推理的方法,如用五声、五色、五味的变化类推出奇正的变化等,议论色彩很浓,逻辑性和说服力强。同时运用了一些巧妙的比喻,如对势和任势的比喻等,使抽象的概念和道理变为具体形象,增强了文章的生动性和感染力。