阴铿

鹫岭春光遍，王城野望通。登临情不极，萧散趣无穷。

莺随入户树，花逐下山风。栋里归白云，窗外落晖红。

古石何年卧，枯树几春空？淹留惜未及，幽桂在芳丛。

这是南北朝时期陈代诗人阴铿的代表作品。

这首诗中写的“开善寺”，在南京城郊钟山，即紫金山，梁武帝天监十四年(515)建。赵宋以后改名太平兴国禅寺。开善寺周围美丽的景色使诗人赞叹不已，流连忘返。

诗篇一开始，就把读者带到春光遍野的紫金山上，“鹫岭”，即灵鹫山，在中印度，相传如来曾在此讲经，所以成为佛家圣地。在古诗中常以此来称有著名佛寺的山，这里喻指钟山。“王城”指京城建康，即今南京市。钟山遍地柳绿花红，春意盎然，俯瞰山下的京城建康，金陵王气尽收眼底。登上高峻秀丽的紫金山，不尽的情意油然而生;摆脱了尘世的烦恼，大自然的野趣使人心旷神怡。屋傍的树枝伸入朱帘绣户，美丽的黄莺也因之飞了进去;飘荡的落花被风吹落下山，却又象花在追逐下山的风。白云悠悠，缭绕着寺院的雕梁画栋;夕阳嫣嫣，窗外洒满了落日的余辉。嶙峋的古石何时在这里长卧?盘曲的枯树又经历了多少个春秋?可惜自己未能久留山中做个隐士，象幽静的桂树挺立在群芳丛中。

诗人以清丽细腻的笔触写开善寺的春景，由远及近，静中有动，虚实相生。既有宏观的泼墨写意，如“鹫岭春光遍，王城野望通”;又有微观的工笔描摹，如“莺随入户树，花逐下山风”。诗人寓情于景，情景交融。看花花亦有意，望鸟鸟也多情;对古石而长叹，抚枯木而动容。结尾两句慨叹自己未能象桂树一样地做个长留山中的隐士，使人想起淮南小山《招隐士》中的诗句：“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”这种超然人世、陶醉于大自然之中的情怀，正典型地反映了当时知识分子的苦闷和向往。开善寺的美丽景色和佛教圣地的极乐世界相互映衬，既给人以美的享受，又给人以生活的启迪，这种写法是耐人寻味的。