虞集

        徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出,诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远,月明华表鹤归迟。不须更上新亭望,大不如前洒泪时。
        
        文丞相即文天祥,他于元世祖至元十九年(1282)就义于燕京。这首追挽之作颂扬文天祥的忠烈,同时也流露出作者的现实悲痛。
        诗的前六句皆追怀文天祥事迹并寄感慨。《淮南子》中有一个鲁阳挥戈退日的故事,乃属传说,事实上不可能。诗一开始就反用此典,叹惜文天祥虽鞠躬尽瘁,终于未能挽救宋室灭亡的命运,不幸被俘,杀身成仁:“徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹。”前句典故活用固然不错,后句尤其是神到兴会的妙笔。“南冠”(囚服也)“北风”的句中对自然切贴,以“无奈”连结,大有“时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何”的意味。而北风吹南冠,还能造成一种“砍头只当风吹帽”的隐喻,这样的句子只能妙手偶得,著不得推敲气力。
        紧接着诗人连用两典作对仗,褒扬文天祥一生出处大节。其人受命于危难之际,而以国家民族恩仇为重,故可比汉代张良,三国孔明。此二人皆首辅,又切贴“丞相”身份。想秦灭韩国,子房以张家五世相韩,极力为韩报仇,后来功成身退。“子房本为韩仇出”的“本为”二字,突出了一种大公无私的情怀。而诸葛亮为了复兴汉室,竭忠尽智,哪里管它蜀汉国祚已尽,势在必亡。“诸葛宁知汉祚移”的“宁知”二字,则表现一种知其不可而为之的精神,弥见其忠贞不移。尽管这两位历史人物有成败的不同,然英雄固不以成败论也。
        下一联承前晖落祚移之意,写诗人对宋亡的隐痛。《史记·封禅书》记载传说,黄帝铸鼎荆山,乘龙升天,后人遂称其地为“鼎湖”。“云暗鼎湖龙去远”指宋帝已死,人世已换。《搜神后记》有汉丁令威学道灵虚山,化鹤归辽的故事。“月明华表鹤归迟”指文天祥如魂归江南,亦将有“城郭如故人民非”的不胜今昔之慨。
        诗的最后两句写作者的现实悲痛。《世说新语·言语》载,东晋初年,过江诸人宴饮新亭,因“风景不殊,正自有山河之异”而相视流泪。后人每用以表示怆怀故国之意。南宋的情况和东晋也差不多,故辛词有“长安父老,新亭风景,可怜依归!”这是据有半壁江山者的感慨,而怕生眼前,蒙古贵族已统治全国,南宋连半壁河山亦不复存在,“大不如前”,当然也就“不须更上新亭望”了。这是沉痛深至的话。“大不如前”四字,亦可入《世说·言语》之选。
        这首七律最令人注目的是几乎句句用典,密不透风。然而诗人所用的都是熟事,又皆切贴自然,所以读来无碍辞义,反有深味。