张先

        龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。 行云去后遥山瞑,已放笙歌池苑静。中庭月色正清明,无数杨花过无影。
        
        据题下原注,此词系神宗熙宁八年(1075)寒食节作于吴兴,作者时年八十六。寒食是古代传统节日,在清明节前两天,古人有禁烟、踏青、扫墓等风俗,在宋时民间还有赛龙舟的活动,详周密《武林旧事》。
        上片写寒食当日游春的热闹场面。“舴艋”是江南水乡常见的一种形体扁窄的轻便小舟,划起来飞快,或得名于对舴艋的联想。“龙头舴艋”二句写吴中儿女在寒食节的快乐游戏,男孩子乐在划龙船,女孩子乐在打秋千。“拾翠”原指在野外拾翠鸟羽毛,语出《洛神赋》“或采明珠,或拾翠羽”,诗词中用与“踏青”对仗,有妆点字面的作用。“芳洲拾翠”二句泛写寒食户外春游活动,较前二句所写场面更广阔。
        下片写夜深人定后的幽静。经过一天玩乐,到了云去山昏,笙歌散尽的时候。“中庭月色”二句是全词的警策,夜空中还看得到杨花的飞舞,可见月色是何等“清明”;而这杨花飘过,便无影无踪,写出月色毕竟不同阳光,即使清明的月色,仍旧胧朦。无怪朱彝尊“叹其工绝,在世传三影之上”(《静志居诗话》)。
        自晚唐五代以来,令词多以男女情爱、离别相思为题材,内容较为狭窄。这词却以时序节令和民间风俗为题材,颇具乡土气息,稍为拓宽了词体疆域。词的上片和下片,展现的是寒食节的两种情景,一是白昼游众的活动,气氛热闹,是人所共有的情趣;一是夜晚独坐中庭,欣赏春宵月色,是老词人特有的情趣。这两种情景不但不相矛盾,而且相得益彰,是此词写作上的特点。