李煜

        多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。
        
        李后主词的卓越成就表现在它能引起不同世代人们强烈的共鸣,王国维甚至夸张道:“后主则严有释迦、基督担荷人类罪恶之意”。即从《忆江南》这首小词,也能窥一斑而见全豹。
        此词当作于后主被俘归宋后,词的内容看来不过是在臣虏生活中回忆旧游之盛,悲痛无已。可它具有一种不可抗拒的令读者认同的情感力量,是从何而来的呢?
        首先,词中虽然表现亡国之痛,却抛开了帝王生活的具体情事,而只在流逝的春花秋月、过往的车水马龙等往昔繁华盛事上做文章。虽然提到“上苑”(御-苑),但那一分风月繁华,却是经历过世道沧桑的世人都曾经领略过,从而似曾相识的。这样,个人的深哀巨痛便带有了普遍的性质,使得不同世代在生活中失去美好事物的人们都能领略词中那种凄怆和悔恨,从而产生强烈共鸣。
        其次,词在艺术表现方面有诸多创新。本来是运用着对比手法,“当年之繁盛,今日之孤凄。欣戚之怀,相形而益见”。(俞陛云《南唐二主词辑述评》)然而,对比的两个方面,作者只举一隅即梦中游乐的情景:“还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”说到“花月正春风”就戛然而止,然而今日之孤凄,自能让人从对比的语气中去揣测。起句“多少恨”采用喷发式的抒情,更让人觉得全词对比的分量之重。
        “车如流水马如龙”并非后主的创语,它出自唐苏颋绝句《夜宴安乐公主新宅》,诗云:“车如流水马如龙,仙史高台十二重。天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。”语本《后汉书·皇后纪》“车如流水,马如游龙。”但苏诗全首平庸无奇,连“车如流水”句也不见得怎么精彩。而后主将它放在梦魂中,又配以“花月正春风”的背景,则如李光弼将郭子仪军,精彩十倍了。“车水马龙”的成语,也由此产生。这一文学创作中的继承发展现象,不也很富于启发性么。