陶渊明

        种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿勿违。
        
        这首诗看上去也是取劳动生活日常片断,以表示自己的心愿,文字也平易可解,注释可废。其中却有不少需要深入体会的内涵。
        诗的前四句有意无意化用了汉人杨恽得罪罢官后以种豆寄兴发牢骚的一首诗: “田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为其。人生行乐耳,须富贵时!”《汉书》颜师古注引张晏说,芜秽不治言朝廷荒乱,豆实零落喻己见放弃。陶渊明显然是知道这首诗的,故诗中说种豆,既是从事农业生产必有之事,也借用了杨诗“田彼南山,芜秽不治”,以说明生在浊世、乱世,洁身自好,躬耕田园,不失为一种可取的选择。再就是以“理荒秽”三字重笔写除草,在陶渊明看来社会的混乱,是由于人们放弃了农业这个根本而无谓地争斗,“自耕自食即自然的生活方式则是治疗社会的“荒秽”的一贴良药。
        如果仅限于说理,这首诗不会如此有味。此诗还包含有真实的劳动生活感受,《归园田居》其一有“开荒南野际”之说,可见南山下的土地是新开垦的,所以不适合种其它庄稼,只好种上较耐贫瘠、容易生长的豆类。如果不考虑用典的因素,读此诗前半就如听老农话桑麻,十分亲切实在。“带月荷锄归”一句说明忙活了一天,但心情却是愉快的。或云“带”应作“戴”,其实这两个字是有差别的,说“戴月”即在月光下走,说“带月”即月亮走、我也走,意境和情趣显有不同。
        半紧承“归”字而来,诗人乘着月光,走在长满野草的乡间小路上,夜露打湿了他的衣裳。然而他乘着劳动归来的愉快,欣慰地想:“衣沾不足惜,但使愿无违。”最后一句是全诗的结穴所在,也是陶渊明处世为人的根本原则之所在。这里的“衣沾”既是事实,又是弃官归耕必然也会遇到一定困难的象征。是事实,所以亲切;是象征,所以耐味。