左思

        荆轲饮燕市,酒酣气益震。哀歌和渐离,谓若傍无人。虽无壮士节,与世亦殊伦。高眄邈四海,豪右何足陈?贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。
        
        诗通过对出身卑贱的古代侠义之士的赞扬,表示对权贵的蔑视,从而表现了布衣之士的一种崭新的价值观。写法是先述史事,再断以己意。
        前四句进叙荆轲、高渐离饮酣高歌于燕市故事,见于《史记·刺客列传》“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中相乐也,已而相泣,旁若无人者。”诗人专取荆轲、高渐离为世所重之前与狗屠来往,高兴饮就饮、高兴唱就唱、高兴哭就哭,“旁若无人”的事实,突出的是人物小、眼光高。
        “虽无壮士节,与世亦殊伦”,是说尽管其壮士之节未显,已经与众不同;“高眄邈四海,豪右何足陈”,就是说其眼光甚高,鄙视豪右。这其实也是左思自己的意思,这种蔑视权贵的诗句在左思诗中不一而足,已启李白先声。
        后四句是诗人斩钉截铁地宣布与时俗迥异的价值观:“贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧。”二句语出《庄子·山木》:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也”,其意略同毛泽东所谓:“卑贱者最聪明,高贵最愚蠢”。