北京孔庙
北京孔庙位于安定门内国子监街,现为首都博物馆。此庙为我国第二大孔庙,始建于元大德六年(公元1302年),乃元明清三代帝王祭孔子之地。
庙有三进院,以大成殿为中心,南北呈一中轴线,左右两庑殿均衡对称。先师门现为首都博物馆大门,依次往北为大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠。庙内保存198座元明清进士题名碑,记载着51624名三个朝代进士的姓名、籍贯及名次,是研究科举制度的重要实物资料。院内还存有14座明、清两代碑亭。在孔庙和国子监之间的夹道内,还陈列着189块《十三经刻石》,加上《御制告成碑》,共190块。石经始刻于雍正四年(公元1726年),于乾隆二年(公元1737年)全部刻成,历时十二年,是我国唯一完整的一部十三经刻石。
清代乾隆年间仿刻的十枚石鼓和韩愈石鼓歌碑,保存完好,也是珍贵的文物。
大成殿为孔庙主体建筑。殿前有汉白玉雕云头石柱栏杆的月台,台中镶嵌大青石浮雕丹陛,月台左右砌石阶。此殿建于明成祖永乐年间,殿内正中设木龛,龛内供奉“大成至圣文宣王”牌位,正中上方悬有黎元洪所书“道洽大同”黑地金字匾。龛前置有祭案,上面陈有祭器。木龛两侧设有复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔仍、亚圣孟轲配享牌位。殿内东西两边还设有闵子等十二哲牌位。清代自康熙至宣统九代皇帝,都题匾一方,在大成殿悬挂。殿内还陈列着祭孔时所用的乐器,其中大部分是清康熙时制作的。
“辨奸柏”是孔庙内最大的一棵柏树,繁枝盘错,挺拔苍翠,相传是元代国子监祭酒许衡所植,已有近七百年历史。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时,行至树下,树枝揭掉了他的乌纱帽,人们便认为柏树有知,能够辨别忠奸,因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。
孔庙中有一眼古井,井水常溢到井口,清澈甘冽,称为满井。相传进京科考的举子,在孔庙拜谒孔子后如饮井中“圣水”,便可文思泉涌。以井水磨墨,浓墨喷香,落笔有神。清乾隆帝特赐名“砚水湖”。
庙有三进院,以大成殿为中心,南北呈一中轴线,左右两庑殿均衡对称。先师门现为首都博物馆大门,依次往北为大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠。庙内保存198座元明清进士题名碑,记载着51624名三个朝代进士的姓名、籍贯及名次,是研究科举制度的重要实物资料。院内还存有14座明、清两代碑亭。在孔庙和国子监之间的夹道内,还陈列着189块《十三经刻石》,加上《御制告成碑》,共190块。石经始刻于雍正四年(公元1726年),于乾隆二年(公元1737年)全部刻成,历时十二年,是我国唯一完整的一部十三经刻石。
清代乾隆年间仿刻的十枚石鼓和韩愈石鼓歌碑,保存完好,也是珍贵的文物。
大成殿为孔庙主体建筑。殿前有汉白玉雕云头石柱栏杆的月台,台中镶嵌大青石浮雕丹陛,月台左右砌石阶。此殿建于明成祖永乐年间,殿内正中设木龛,龛内供奉“大成至圣文宣王”牌位,正中上方悬有黎元洪所书“道洽大同”黑地金字匾。龛前置有祭案,上面陈有祭器。木龛两侧设有复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔仍、亚圣孟轲配享牌位。殿内东西两边还设有闵子等十二哲牌位。清代自康熙至宣统九代皇帝,都题匾一方,在大成殿悬挂。殿内还陈列着祭孔时所用的乐器,其中大部分是清康熙时制作的。
“辨奸柏”是孔庙内最大的一棵柏树,繁枝盘错,挺拔苍翠,相传是元代国子监祭酒许衡所植,已有近七百年历史。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时,行至树下,树枝揭掉了他的乌纱帽,人们便认为柏树有知,能够辨别忠奸,因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。
孔庙中有一眼古井,井水常溢到井口,清澈甘冽,称为满井。相传进京科考的举子,在孔庙拜谒孔子后如饮井中“圣水”,便可文思泉涌。以井水磨墨,浓墨喷香,落笔有神。清乾隆帝特赐名“砚水湖”。