钟馗夜游图

明·戴进作

绢本水墨

纵一八九.七厘米

横一二○.二厘米

藏故宫博物院

戴进除善画山水外,“神像人物杂画无不佳”(《明画录》)。当时杭州许多寺庙的佛教壁画都出自戴进的手笔。作为职业画家,其作品包括了多方面的内容,有些表现历史人物故事题材,有些是佛像,有些则反映文人仕宦间交游酬唱的生活情况。记载中作品有《兰亭图》、《四聘图》、《李白问月图》、《三星寿意图》、《清净观音》等。现存有《达摩至慧能六代像》、《罗汉像》和《钟馗夜游图》等。

钟馗是传说中的人物。据说唐明皇在开元年间“讲武骊山,还宫痁作,将逾月。忽一夕梦二鬼,一大一小。其小者衣绛犊鼻,屦一足,跣一足,窃太真紫香囊及上玉笛,绕殿而奔。其大者戴帽,衣蓝裳,袒一臂,鞟双足,捉其小者,刳目而啖之。上问大者曰:‘尔何人也?’奏曰:‘臣钟馗氏,即武举不捷之士也,誓与陛下除天下之妖孽。’梦觉,痁若顿瘳,而体益壮。乃召画工吴道子,告之以梦,曰:‘试为朕如梦图之。’道子奉旨,恍若有睹,立笔图以进。上大悦,劳之百金,批告天下”(沈括《补笔谈》)。于是天下盛传钟馗,人们将其作为降鬼驱邪的英雄,主持正义的神灵。历代画家画过无数钟馗打鬼、嫁妹等故事内容。

戴进笔下的钟馗亦属流行式样,形象威严,目睛圆瞪,炯炯有神。他身着官样服靴,坐在乘舆上催促小鬼快走。六个小鬼面目狰狞,有的撑着破伞,有的挑着琴剑,在钟馗的威压下恭恭敬敬,诚惶诚恐。夜色朦胧中,周围一片寂静,只有泉声淙淙。他们行进在残雪覆盖的山间小径上。作者用极为写实的手法来表现钟馗和鬼魅,尽管鬼怪头上生角、突目大口,但动态表情全从“人”蜕化而来。在现实中景物的衬托下,使人感到鬼怪的真实存在,似乎听得到深山鬼语。将神话传说的内容世俗化正是作者的用心之处。他不像许多画家或将鬼怪画得奇形怪状,令人惊骇,或将背景画成阴惨惨妖雾氛围。戴进用真实描写手法展示神怪形象,使读者相信正义必将战胜邪恶,光明的前景是可望可及的。结合其平生遭际,这种追求带有强烈的主观意愿。

此图笔墨技法以线描为主,辅以皴染,明显带有南宋院体风貌,人鬼造型继承了唐人画天王力士鬼怪的传统风格。线条力求简练,方折有力,疏密对比,大量的晕墨造成了逼真的“雪夜”意境。溪水的表现略嫌呆滞不生动。

结合另外几幅人物画遗迹可以看出,戴进人物画,画法从师古人,严守法度,工整细致,后期发展为水墨粗笔挥写的豪放风格,与早期相比呈不同面貌,在继承南宋院体传统基础上演变而成为自己的独特风格。

是图从风格手法分析为戴进中晚期作品,画上左侧中间小字题款“西湖戴进写”,钤印“静庵”。

钟馗夜游图