不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。
名言： 不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。 注释： 死在言下： 指拘泥于书本。 句......
积学于已，以待用也。
名言： 积学于已，以待用也。 句意： 努力学习， 积累知识， 等待时机发挥作用。 出处： 宋·程颐《为家君......
书生之智，知议论之正当，而不知事功之为何物。
名言： 书生之智，知议论之正当，而不知事功之为何物。 句意： 书生气十足的人， 只知道空发议论， 而不知......
既无事功，则道义者乃无用之虚言尔。
名言： 既无事功，则道义者乃无用之虚言尔。 句意： 不在事业上见功效， 那么所学到的道理便是无用的空话。......
读书穷理当体之于身，……读书不可只就纸上求理义，须反来就自身上推究。
名言： 读书穷理当体之于身，……读书不可只就纸上求理义，须反来就自身上推究。 注释： 穷理： 穷究事物的......
读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味
名言： 读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，......
为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。
名言： 为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事......
方其知之而行来及之， 则知尚浅； 既亲历其域， 则知之益明， 非前日之意味。
名言： 方其知之而行来及之， 则知尚浅； 既亲历其域， 则知之益明， 非前日之意味。 注释： 既： 已经。历......
苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。
名言： 苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。 注释： 苟： 如果。 ......
接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴亡治乱之迹，这道理方见得固
名言： 接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴亡治乱之迹，这道理方见得固 句意： 学习要从......
经术正所以经世务。
名言： 经术正所以经世务。 注释： 经术： 经学， 儒术。经： 治理。 句意： 读书做学问正是为了治理世务的......
今土之所值学者，天下国家之用也。
名言： 今土之所值学者，天下国家之用也。 注释： 士： 旧指读书人。 句意： 当今读书人应当学习的是对国家......
书生之论，可言而不可用也。
名言： 书生之论，可言而不可用也。 句意： 书生的议论， 头头是道， 却不实用。 出处： 宋·苏轼《诸葛亮......
儒者之病，多空文而少实用。
名言： 儒者之病，多空文而少实用。 句意： 读书人有夸夸其谈脱离实际的毛......
以实用为贵，以涉虚为戒。
名言： 以实用为贵，以涉虚为戒。 注释： 涉虚： 空谈， 不实践。 句意： 学问贵在实用， 要力戒空谈。 出......
