乐者,音之所由生也, 其本在人心之感于物也。是故其哀心感者, 其声噍以杀; 其乐心感者, 其声啴以缓; 其喜心感者, 其声发以散; 其怒心感者, 其声粗以厉; 其敬心感者, 其声直以廉; 其爱心感者, 其声和以柔。六者非性也, 感于物而后动。
名言: 乐者,音之所由生也, 其本在人心之感于物也。是故其哀心感者, 其声噍以杀; 其乐心感者, 其声啴以缓; 其喜心感者, 其声发以散; 其怒心感者, 其声粗以厉; 其敬心感者, 其声直以廉; 其爱心感者, 其声和以柔。六者非性也, 感于物而后动。
注释: 噍(juao) 以杀(shai): 指声音急促。啴(chan) 以缓: 指声音和缓。
句意: 音乐是从声音中产生的, 它的根源也在于人心受到事物的触动。因此如果是从悲哀的心情发出的, 声音就显得急促; 如果是从快乐的心情发出的, 声音就显得和缓; 如果是从喜悦的心情发出的, 声音就显得散发; 如果是从愤怒的心情发出的, 声音就显得粗大; 如果是从恭敬的心情发出的,声音就显得正直; 如果是从爱慕的心情发出的, 声音就显得柔和。这六种声音不是本性造成的, 而是因为受到具体事物环境的感触而产生的。
《礼记· 乐记》
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所见博,所临多,熟古今之体变,通源流之分合。
[2018-11-04]
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惟先矩度森严,而后神超尽变,有法之极归于无法。
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画竹不如真竹真,枝叶易似难得神。
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丘壑在胸中,看叠石疏泉,有天然画意。
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画虽师法古人, 须时见本法, 乃得真趣。
[2018-11-04]