名无固宜，约之以命，约定俗成，谓之宜；异于约，则谓之不宜。
名言： 名无固宜，约之以命，约定俗成，谓之宜；异于约，则谓之不宜。 句意： 事物的名称没有本来就合适的......
道者，体常而尽变，一隅不足以举之。
名言： 道者，体常而尽变，一隅不足以举之。 注释： 一隅： 局部， 一部分， 片面。 句意： 规律， 本体是......
以有征知。征知，则缘耳而知声可也，缘目而知形可也，然而征知必将待天官之当簿其类然后可也。
名言： 以有征知。征知，则缘耳而知声可也，缘目而知形可也，然而征知必将待天官之当簿其类然后可也。 注释......
凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。
名言： 凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。 注释： 中心： 心中， 内心。虑： ......
心何以知?曰:虚壹而静。
名言： 心何以知?曰:虚壹而静。 注释： 虚： 虚心。壹： 专一， 专注。静： 静心。 句意： 心是凭什么感知......
凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。
名言： 凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。 注释： 患： 祸患。蔽： 蒙蔽。闇： 不明。 句意： 大凡人的祸患......
以可知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。
名言： 以可知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。 注释： 疑止： 疑惑和停止。没......
天能生物，不能辨物；地能载人，不能治人。
名言： 天能生物，不能辨物；地能载人，不能治人。 句意： 天能产生事物， 但不能辨别事物; 地能负载人类，......
凡以知，人之性也；可以知，物之理也。
名言： 凡以知，人之性也；可以知，物之理也。 句意： 大凡用来感知事物的是人的本性; 能够被感知的是事物......
循道而不贰，则天不能祸……倍道而妄行，则天不能使之吉。
名言： 循道而不贰，则天不能祸……倍道而妄行，则天不能使之吉。 注释： 循道： 遵循规律。贰(er)： 违背......
天地合而万物生，阴阳接而变化起。
名言： 天地合而万物生，阴阳接而变化起。 句意： 天地相交合就产生了各种事物， 阴阳相接触就产生了各种变......
天有常道矣，地有常数矣。
名言： 天有常道矣，地有常数矣。 句意： 天地的存在和变化都是有一定的规律的。 出处： 《荀子·天论》......
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
名言： 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 注释： 尧： 传为古代五帝之一， 是儒家理想中著名的圣王。桀(jie)......
天不为人之恶寒也， 辍冬； 地不为人之恶辽远也， 辍广。
名言： 天不为人之恶寒也， 辍冬； 地不为人之恶辽远也， 辍广。 注释： 辍(chuo)： 中止， 停止。 句意： ......
明于天人之分，则可谓至人矣。
名言： 明于天人之分，则可谓至人矣。 句意： 明察自然和人事之间的分别， 可以说是非常高明的人。 出处： ......
