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  • 学不贵谈话而贵躬行,不尚知解而尚体验。

    名言: 学不贵谈话而贵躬行,不尚知解而尚体验。 注释: 躬行: 亲自实行。体验: 亲身经历。 句意: 做学......

  • 自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。

    名言: 自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。 注释: 咸: 都。 句意: 自古以来圣贤们论述......

  • 一语不能践,万卷徒空虚。

    名言: 一语不能践,万卷徒空虚。 注释: 徒: 白白地。 句意: 如果一句话也不能实践做到, 即使读上一万......

  • 学问不贵空谈,而贵实行也!

    名言: 学问不贵空谈,而贵实行也! 句意: 学问不重空谈, 而重实践以发挥它的作用。 出处: 明·高攀龙《......

  • 读书须知出入法。始当求其所以入,终当求其所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。

    名言: 读书须知出入法。始当求其所以入,终当求其所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。 ......

  • 不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。

    名言: 不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。 注释: 死在言下: 指拘泥于书本。 句......

  • 积学于已,以待用也。

    名言: 积学于已,以待用也。 句意: 努力学习, 积累知识, 等待时机发挥作用。 出处: 宋·程颐《为家君......

  • 书生之智,知议论之正当,而不知事功之为何物。

    名言: 书生之智,知议论之正当,而不知事功之为何物。 句意: 书生气十足的人, 只知道空发议论, 而不知......

  • 既无事功,则道义者乃无用之虚言尔。

    名言: 既无事功,则道义者乃无用之虚言尔。 句意: 不在事业上见功效, 那么所学到的道理便是无用的空话。......

  • 读书穷理当体之于身,……读书不可只就纸上求理义,须反来就自身上推究。

    名言: 读书穷理当体之于身,……读书不可只就纸上求理义,须反来就自身上推究。 注释: 穷理: 穷究事物的......

  • 读书之法,当循序而有常,致一而不懈,从容乎句读文义之间,而体验乎操存践履之实,然后心静理明,渐见意味

    名言: 读书之法,当循序而有常,致一而不懈,从容乎句读文义之间,而体验乎操存践履之实,然后心静理明,......

  • 为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。然欲行而未明于理,则所践履者,又未知其果何事也。

    名言: 为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。然欲行而未明于理,则所践履者,又未知其果何事......

  • 方其知之而行来及之, 则知尚浅; 既亲历其域, 则知之益明, 非前日之意味。

    名言: 方其知之而行来及之, 则知尚浅; 既亲历其域, 则知之益明, 非前日之意味。 注释: 既: 已经。历......

  • 接四方之贤士,察四方之事情,览山川之形势,观古今兴亡治乱之迹,这道理方见得固

    名言: 接四方之贤士,察四方之事情,览山川之形势,观古今兴亡治乱之迹,这道理方见得固 句意: 学习要从......

  • 经术正所以经世务。

    名言: 经术正所以经世务。 注释: 经术: 经学, 儒术。经: 治理。 句意: 读书做学问正是为了治理世务的......