乃往过去久远世时,于空闲处,多神仙五通学者,在彼独处。
        他各各相劝,转相佐助。各各取果,以相给足,以作筹筭。设使疾病,转相瞻疗。时有摩纳学志,有所缓急,常驰走趣。有一学志,若有急缓疾病之厄,初不视瞻。时彼学志,有急缓时,无有救者,则自独立,无伴无侣。彼于异时,身得疾病,无疗瞻者,亦无持果授予食者。是时五通仙人见彼和上,见之如是。心自念言:此人孤独,无有救护,心愍念之。即往到其所,即问之曰:“摩纳学志,卿强健时。颇有消息?问讯不宁?有亲厚朋友乎?”即时报曰:“无也。和上亦无亲友知识之厚。我之父母,家属亲里,去此大远。”又问曰:“此梵志,共顿一处,不与亲友结为知识耶?”“无也。”和上答曰。“不结亲友,无有知识,以何为人?卿见余人,辗转相敬,辗转相事。卿独不也,今日孤独,无救护。”于时仙人,扶接摩纳,使之令坐。将诣自所顿处,劝之安心,将诣亲厚,而以疗治。则颂偈曰:
        弃捐于妻子,出家无所慕。 卿和上为父,等类则兄弟。
        顿与梵志俱,而不相供视。
        得疾病困笃,孤独无所依。
        察子见此已,梵行为亲友。
        普行子恭敬,展转相瞻视。
        译文
        很久以前,在一个空旷的地方,有许多学习神仙五通不死之术的人居住。他们互相劝慰、互相帮助,也出去采野果,作为大家的给养和计数的筹码。假如有了疾病,他们就互相治疗、互相照应。
        那时,有个年轻的学徒,一遇到别人有什么急事,常常很快就走开;遇到别人得了疾病也从来不管不问。所以当这个学徒自己有急事的时候,也没有人帮他,他孑然一身,没有伙伴。有一次,他得了重病,没有人给他治病,没有人看护他,也没有人拿果子给他吃。
        五通仙人看见这个年轻人的这种情况,心里想:这个人很孤独,没有人救护他,挺可怜的。于是,就到了他的住处,问他:“你身体健康的时候,有没有探问过别人的疾病?安慰过别人?”他回答说:“没有。”仙人又问他:“你有没有亲戚朋友?”回答说:“没有。我的父母和亲属,离这里很远。”仙人又问:“你们共同住在一起,大家不结为知己吗?”他回答:“不。”仙人说:“不结亲友,没有知己,那怎么做人呢?你看别人,他们互相敬爱,彼此照顾,只有你不是这样,所以今天才会这么孤独,没人救护你。”说着,仙人把年轻人扶着坐起来,带他到自己的住处,劝他放心,并要带他去一个朋友那里治病。并给他念了一首偈,曰:“妻儿早离弃,出家无所依。尊师为父母,同门是兄弟,大家在一起,却不相助济,而今得重病,孤独没人理。你须从此记,师友是亲戚。世人也相敬,助人即助己。”
        感悟
        孔子说:“仁者爱人。”爱人,应该是每个正直、善良的人应该具有的情怀。每个人都处在一定的社会关系中,大家应该互相尊敬、互相爱护、互相帮助,帮助别人就是帮助自己。这也是一个为人们熟知的口号所说的:“我为人人,人人为我。”
        人与人交往成功的关键,在于关爱别人。一个人对身边的人毫不关心,当别人遇到困难时无动于衷,那么当他处于危难之时,也就不应该指望别人帮助他(尽管有人会这样做)。你如果希望别人善待自己,就要首先善待别人。要学会将心比心,推己及人。
        人生价值的真谛在于奉献、给予。我们要自觉地向人们奉献出一份爱心,多给予别人一份关怀。见人在急难之中时帮一下,见人在迷途中时送一程,见人遭受痛苦时加以劝慰,见人发生纠纷时给予劝解,只要人人都献出一点爱,我们的社会就会温暖如春。