信有十分
信①有十分,疑②有十分;疑有十分,悟③有十分。(佛迹颐庵真禅师《禅关策进》)
注释
①信:相信。②疑:怀疑。③悟:领悟。
译文
相信有十分,怀疑就会有十分;怀疑有十分,能悟出的道理也就有十分。
感悟
“信”、“疑”、“悟”三个字概括了求学、问道、明理的三个渐进的阶段。
由学到思再到悟,是外部的知识、道理内化的过程。信,不可轻信;疑,也不可乱疑。所信、所疑的对象在生活实践和思维活动中不断接受检验、修正、再检验、再修正,如此循环往复,从而达到通透、澄明的境界,才能有所得。
其中“信”,可以被看做是知识、信息、经验等种种素材的积累的阶段。在这个过程中,我们不断分析、验证、总结,从浩繁的信息中淘沙拣金;同时使自己的思维得到磨砺,提高辨别是非、善恶、美丑的能力。
思想的真正价值在于它是主动创造而非被动接受的产物。敢疑、会疑并能主动答疑是产生新的知识、见解和领悟的必由之路。疑,是人类前进的风帆,它需要人们在“信”的篱墙中有不盲从已知和权威的勇气和智慧。一旦这两者皆备,人也就能够在认识自己和认识宇宙的道路上“从心所欲不逾矩”。
注释
①信:相信。②疑:怀疑。③悟:领悟。
译文
相信有十分,怀疑就会有十分;怀疑有十分,能悟出的道理也就有十分。
感悟
“信”、“疑”、“悟”三个字概括了求学、问道、明理的三个渐进的阶段。
由学到思再到悟,是外部的知识、道理内化的过程。信,不可轻信;疑,也不可乱疑。所信、所疑的对象在生活实践和思维活动中不断接受检验、修正、再检验、再修正,如此循环往复,从而达到通透、澄明的境界,才能有所得。
其中“信”,可以被看做是知识、信息、经验等种种素材的积累的阶段。在这个过程中,我们不断分析、验证、总结,从浩繁的信息中淘沙拣金;同时使自己的思维得到磨砺,提高辨别是非、善恶、美丑的能力。
思想的真正价值在于它是主动创造而非被动接受的产物。敢疑、会疑并能主动答疑是产生新的知识、见解和领悟的必由之路。疑,是人类前进的风帆,它需要人们在“信”的篱墙中有不盲从已知和权威的勇气和智慧。一旦这两者皆备,人也就能够在认识自己和认识宇宙的道路上“从心所欲不逾矩”。