欲有二患
谨观①欲有二大患:固②权宠③而触④祸机,饰⑤私邪而涉畏途。知之善避百无一二,古今之大情也如是。(《法藏碎金录》)
注释
①谨观:“谨”即谨慎、认真。“观”即观察、考察。②固:巩固。③宠:宠爱。④触:碰到、遭遇。⑤饰:掩饰、掩盖。
译文
认真地进行考察就会发现贪欲现象存在着两个大祸患:一是为了巩固权势地位及所受到的宠爱而遭到灾祸,二是为了掩盖自私和邪恶而走上危险的道路。了解这个道理并且善于避开这些祸患的人非常少,一百个人里只有一两个,从古至今大致的情况都是如此。
感悟
历史是惊人的相似!贪污腐败现象至今禁而不绝,也反映了这种现象的历史一贯性。虽然贪欲带来的后果轻则为社会公德所谴责,重则为党纪国法所不容,但是一个人一旦利欲熏心,就失去了作为正常人的判断能力,就会将贪污、受贿视为正常,对法律的威严视而不见。他眼中只有不正当的“利”,思维中丧失了应有的“智”,所谓“利令智昏”,说的就是这个道理。
注释
①谨观:“谨”即谨慎、认真。“观”即观察、考察。②固:巩固。③宠:宠爱。④触:碰到、遭遇。⑤饰:掩饰、掩盖。
译文
认真地进行考察就会发现贪欲现象存在着两个大祸患:一是为了巩固权势地位及所受到的宠爱而遭到灾祸,二是为了掩盖自私和邪恶而走上危险的道路。了解这个道理并且善于避开这些祸患的人非常少,一百个人里只有一两个,从古至今大致的情况都是如此。
感悟
历史是惊人的相似!贪污腐败现象至今禁而不绝,也反映了这种现象的历史一贯性。虽然贪欲带来的后果轻则为社会公德所谴责,重则为党纪国法所不容,但是一个人一旦利欲熏心,就失去了作为正常人的判断能力,就会将贪污、受贿视为正常,对法律的威严视而不见。他眼中只有不正当的“利”,思维中丧失了应有的“智”,所谓“利令智昏”,说的就是这个道理。