曰儒曰佛
曰儒曰佛曰百家,心则一,其迹①甚异,夫一焉者,其皆欲人为善者也。(《辅教篇·广原教》)
注释
①迹:行为、事迹。
译文
说儒家、说佛家、说诸子百家,用心是一样的,但是在行为方面彼此差异很大。他们的共同用心,就在于都是想教育人们与人为善。
感悟
这里涉及了中国哲学乃至中国文化的一个基本特点——注重求“善”。古希腊哲学主要致力于对外界自然事物的研究,从而奠定了西方哲学注重求“真”的传统。中国哲学当然也求“真”,但是从孔子开始,中国的哲学家们就以社会生活中的人际关系作为关注的焦点,着重探讨正确的人生态度与合理的行为准则,并且以“善”作为人与人之间和谐相处的前提和基础。这就形成了中国哲学注重求“善”的传统。这个传统,对于我们今天塑造个人美好心灵,构建和谐社会,仍然是一种宝贵的精神资源。
注释
①迹:行为、事迹。
译文
说儒家、说佛家、说诸子百家,用心是一样的,但是在行为方面彼此差异很大。他们的共同用心,就在于都是想教育人们与人为善。
感悟
这里涉及了中国哲学乃至中国文化的一个基本特点——注重求“善”。古希腊哲学主要致力于对外界自然事物的研究,从而奠定了西方哲学注重求“真”的传统。中国哲学当然也求“真”,但是从孔子开始,中国的哲学家们就以社会生活中的人际关系作为关注的焦点,着重探讨正确的人生态度与合理的行为准则,并且以“善”作为人与人之间和谐相处的前提和基础。这就形成了中国哲学注重求“善”的传统。这个传统,对于我们今天塑造个人美好心灵,构建和谐社会,仍然是一种宝贵的精神资源。