识性^①识相^②,皆不离心。(《成唯识论述记》卷一)　
        注释
        ①性:佛教名词,与“相”相对,指事物内在的和不可改变的性质,如火的热性,水的湿性。②相:佛教名词,对“性”而言。指一切事物的外在的形象状态,如火的焰相,水的流相等。
        译文
        无论认识事物的内在性质还是认识事物的外在现象,都不可能离开心。
        感悟
        意识(即这里所说的“心”)是认识的基础和必要条件。离开了意识,一切认识都不可能产生。人脑所以胜过电脑,根源就在于人脑是意识的物质载体,它能够产生意识。电脑不可能产生意识,也就不可能产生认识。