诸行无常
诸行①无常②,是生灭③法。(《大般泥洹经》卷下)
注释
①行:指一切精神现象和物质现象的生起和变化活动。②无常:梵文Anitya的意译,即没有常住性。③生灭:实际上包括“生、住、异、灭”四种含义,一个现象的产生叫做“生”;当它存在着作用的时候叫做“住”;虽有作用而同时在变异叫做“异”;现象的消失叫做“灭”。
译文
世间一切事物,都处在生起、变异、坏灭,不停迁移变动的过程中,没有恒常的存在。这就是生灭现象的规律。
感悟
佛教把主张“有恒常不变的事物”的见解叫做“常见”,认为这是一种错误的见解,并且针锋相对地提出了“诸行无常”的观念。“无常”(世间没有恒常不变的事物)被佛家视为事物生灭变化的规律。这种反对形而上学、提倡辩证法的态度,是高度发达的佛家智慧得以产生的重要原因。
注释
①行:指一切精神现象和物质现象的生起和变化活动。②无常:梵文Anitya的意译,即没有常住性。③生灭:实际上包括“生、住、异、灭”四种含义,一个现象的产生叫做“生”;当它存在着作用的时候叫做“住”;虽有作用而同时在变异叫做“异”;现象的消失叫做“灭”。
译文
世间一切事物,都处在生起、变异、坏灭,不停迁移变动的过程中,没有恒常的存在。这就是生灭现象的规律。
感悟
佛教把主张“有恒常不变的事物”的见解叫做“常见”,认为这是一种错误的见解,并且针锋相对地提出了“诸行无常”的观念。“无常”(世间没有恒常不变的事物)被佛家视为事物生灭变化的规律。这种反对形而上学、提倡辩证法的态度,是高度发达的佛家智慧得以产生的重要原因。