训士立志，耻不若人
古人训士立志,惟耻不若人 ① 。夫耻不若人,正欲胜人也,又何以戒之?彼耻不若人者,见人好处,敏己以求之,极力......
利怨相联，利入怨随
有聚必有散,且利与怨相联,利入怨随……惟有知止知足,以淡薄节俭为务,则心清神爽,智虑生焉。上下无所不理,将......
治世不忘文武
夫天地之道,惟阴与阳;治世之具 ① ,惟文与武。文武者,阴阳之义也。故治乱相寻 ② ,阴阳迭运,文武并用,相济......
人品与官品
夫箴 ① 者,规诫也,明其守官之道,而时有所规诫……吾人居职,毋问崇卑,务要事体相称。独处无愧神明,自思无愧......
战失其道，未有不败
战失其道,未有不败者。得其道,未有不胜者。胜则破竹之势成,迎刃之机顺矣。自此招揽豪杰,部署长吏,抚辑人民,......
善战之术 出奇设伏
战固无疑矣,然不得其道,祸更深于无战……出奇设伏,又何再计焉!孙膑之破庞涓以怯卒,韩信之破陈余以市人,李密......
祥而归之我，灾当归之敌
故祥而归之我,灾当归之敌;利而归之我,害当归之敌。任其运之通塞,象之盈亏,化之盛衰,数之休咎 ① ,而皆有变......
士知必死，毕力奋争
夫得利者,不可怠其心。失利者,不可挫其气。不怠其心,警师是也。不挫其气,激众是也。警吾师,则敌不得以乘其......
察物之理，究物之用
是以知兵之士,察物之理,究物之用,总括其利,不遗微小,则虽百万之众无所穷,千里之远无所困。(《物略第十一》)......
术不厌卑陋，艺不厌微贱
兵也者,以巧取胜者也。故通小术者,可以集大事;精小艺者,可以成大功。术不厌卑陋,艺不厌微贱,惟兵为然也。(......
因机而制变，择利以行权
是以善用兵者,天时不能为之挠,地形不能为之阻,惟能因机而制变,择利以行权,则电雾风雪为之资,险易广狭为之用......
用兵无常
凡用兵之法,主客无常态,战守无常形,分合无常制,进退无常度,动静无常期,伸缩无常势。出没变化,敌不可测,此之......
伐人其主，贤于己伐
是故伐人以其主,贤于以己伐之也。谋人以其臣,贤于以己谋之也。散人之交而合其斗,贤于以己斗之也。(《谍间第......
攻者攻心，守者守气
攻守实要于无形也。攻者攻其心,守者守其气,则不滞于形,而神于机变,此持衡之至要也。(《持衡第四》) 【译文......
顺手牵羊 微隙必乘
微隙在所必乘;微利在所必得。少阴 ① ,少阳 ② 。(《第十二计·顺手牵羊》) 【注释】 ①少阴:此指敌方小的......
