如果不积聚善行就不能成就美名, 不积聚恶行就不会自取灭亡。 小人认为做一些小的善事不能得到好处便不去做, 认为做一些小的坏事不伤大体便不愿改掉, 所以恶习多了就无法掩盖, 罪恶大了就无法挽救。...

为人内心要正直、 方正, 对外要灵活。...

子张向孔子问道: “怎么样才可以治理政事呢?”孔子说:“尊崇五种美德, 摈除四种恶政, 这就可以治理政事了。” 子张问道:“五种美德是哪些?”孔子道:“君子给人民以好处, 而自己却无所耗费; 劳动百姓, 百姓却不怨恨; 自己欲仁欲义, 却不能叫做贪;安泰矜持却不...

坚贞不屈的人是不会因为怕死而不敢想到死的, 而是要为坚守忠诚、 保持节操而死。...

天生一个人, 必定有一个人的用处。...

做人要像古井里平静的水一样思想清静, 要像秋天竹子的竹节一样保持气节。...

人才各自都有自己的特点, 使用时发挥他的长处, 那么他的才能就可以明显地表现出来; 使用得不合适, 那么他的才能就不能表现出来。...

平顺、 安康、 正直, 做到这几点, 故能处于不败之地。...

使用人的方法,应当是使用他的长处。道德品行优秀的人,应当让他掌管教育的职务, 来培养成就人才; 擅长文学的人, 让他处在文学的职位上, 不必强求他去从事政治; 擅长政事的人, 让他处在从事政治的职位上, 不必强求他去做文学。 如果能做到这一点, 那么每个人都...

士有忠义的行动, 做事合于法度, 在平常日子, 和一般人并无区别; 等到遇到患难的时候,却能保持志气的正直刚正, 这样才能知道他的不同于一般。...

考察对方的能力而授予他官职, 这是成就功业的君主; 判断对方的品行以后才与之结交, 这是能建立美名的贤士。...

再渴也不喝盗泉里的水, 再热也不在恶树下乘凉。...

学习各家学说的人应当各自知道自己的不足, 使用别人的人应当根据对方的优点; 不要用教书的先生去治理国家, 不要以各方面的才能去要求教书先生; 不是礼仪与具体使用不一样, 而是因为人才难以要求做到面面俱到。 如果立志向伊尹、 颜回学习的君子, 本来就将做圣...

不了解人的短处,不了解人的长处,不了解人长处中的短处,不了解人短处中的长处, 那么就不可使用人, 也不可教育人。 使用人, 要取用他的长处, 避免他的短处; 教育人, 要成就他的长处, 摈弃他的短处。 只有完全了解自己的短处以后才能帮助别人去掉短处, 只有不依...

面临危难, 毫不顾惜自己的生命; 虽然为此而死, 烈士的英魂却飞扬天下。...

正直的人,做事遵循正道,说话符合正理,公平没有私心,不因为处在安定的境地而放纵心志, 不因为处在危险的境地而改变节操。...

现在我并不要去讯问他的秉性,只是审核对他的了解情况。只了解他的实际而不了解他的名称, 或者只了解他的名称却不了解他的实际, 却不是真正的了解呀。...

能够识别人才就不会失去人才, 不失去人才那么天下就能安定了。...

君子崇尚他人的品德,传播他人的美名,但却不阿谀逢迎;言行正直, 指出他人的过错, 但却不诽谤污蔑。...

君子即使一个人独自生活, 也能坚守节操, 不入歧途。...