重任,必强脊膂(lu旅)之人遒(乃)能胜。

重要的工作, 一定是性格刚强的人才能够胜任。...

疑则勿用, 用则勿疑。

假如对他有怀疑就不要任用他,假如任用他就不要去怀疑他。...

义死不避斧钺之诛,义穷不受轩冕之荣。

为正义而死, 即使斧刃杀头也决不躲避; 为正义受穷, 即使高官厚禄也决不接受。...

某观人不在言行上,不在功过上,直截是雕出心肝。

我观察一个人并不在他的言论行动上,也不在他的功劳和过错上, 而是要直接深入到他的内心思想上。...

众人以毁形为耻, 君子以毁义为辱。

一般人把身体有缺陷当作耻辱, 君子把义理受到损害当作耻辱。...

贤者容不辱。

圣贤之人容不得别人的辱弄。...

事之至难,莫如知人;事之至大,亦莫如知人。

事情再困难, 没有比了解一个人更困难了; 事情再重要, 也没有比了解一个人更重要了。...

君子于细事未必可观,而材德足以任重;小人虽器重浅狭,而未必无一长可取。

君子对于细小的事不一定能看到, 但是他们的才能和品德足以担负重任; 小人虽然很看重一些琐碎细小的事, 但是也未必没有一点长处可以取用。...

以义死难,视死如归。

为了正义而死于危难, 把死亡看成像返回家园一样。...

人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。

人本来都有一死, 有的人死得比泰山还重, 有的人死得比鸿毛还轻。...

因材任人,国之大柄;考绩进秩,吏之常法。

根据才能来使用人, 是治理国家的根本大计; 通过考核政绩来晋升官职, 是管理官吏的基本制度。...

以救时行道为贤,以犯颜纳说为忠。

要把拯救时弊实行道义当作善德, 要把敢于冒犯君颜大胆进谏当作忠诚。...

世治则以义卫身, 世乱则以身卫义。 死之日, 行之终也, 故君子慎一用之。

如果社会得以治理, 就用道义来保卫自己; 如果社会黑暗腐败,就用生命去保卫道义。直到死亡的一天,才是行动的结束。因此君子始终谨慎如一地遵行正义之道。...

义之所在, 身虽死, 无憾悔。

为了坚持正义, 即使牺牲生命, 也决不后悔。...

人之才德, 高下厚薄不同, 其所任有宜有不宜……其德厚而才高者, 以为之长; 德薄而才下者, 以为之佐属。

人的才德, 高下厚薄各有不同, 他们所担任的官职有的能胜任有的却不能胜任……那些德厚而且才高的人, 可以让他们担任某一部门的官长:而那些德薄而且才低的人,则让他们担任副职。...

圣达节, 次守节, 下失节。

圣贤之人通晓节操, 次等的人坚守节操, 最下等的人丧失节操。...

诚贤能也,然后随其德之大小,才之高下而官使之。

如果的确是贤能的人才, 就应根据他品行的大小, 才能的高低来任命官职并使用他。...

与其无义而有名兮,宁穷处而守高;食不媮(偷)而为饱兮,衣不苟而为温。

与其失去了道义而得到名誉, 宁可处于困境而保持高节; 吃东西不苟且, 即使不饱也感到很饱, 穿衣服不苟且, 即使不暖也感到温暖。...

任小能于大事者,犹狸搏虎而刀伐木也;屈长才于短用者,犹骥捕鼠而斧翦(剪)毛也。

让本事弱小的人去担任大事,就好像让野猫去斗老虎, 小刀去砍大树; 让本事强大的人委屈做小事, 就好像让千里马去捕捉老鼠, 用大斧去砍削小草。...

人各有能,因艺受(授)任。

每个人都有自己的特长, 要根据他的本领来授予他相应的职位。...

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