屈原投河自尽, 是因为遭到楚国司马子椒的谗言迫害: 管子得以实施自己的治国之道, 因为有好友鲍叔牙的大力荐举。...

根据人的言谈话语选用人才, 人们就会追求夸夸其谈。根据人的行为选取人才, 人们就会竭尽全力去表现自己的美行。...

人心只有这么很小的地方, 应当光明通达, 只沿着向上进取的正道一直向前走, 如有器量狭...

仁厚和刻薄是德行善与不善的关口, 行为举止说出来与保持沉默是祸患和幸福的关口, 勤奋和懒惰、 节俭和奢侈是成功和失败的关口, 食欲和性欲如何是人生存与死亡的关口。...

英明的君主起用的官吏,宰相一定是从州与部里选拔来的,勇猛的将士一定是从士兵队伍里奋起的。...

贤明的君主在访求贤才上常常不辞劳苦,而对于治理政事则显得很安闲。...

生活富足时把能够施舍当作德, 生活贫困时把没有欲求当作德, 地位显赫时把能够处人之下当作德, 地位卑微时把抛弃希求势力的想法当作德。...

贤能之士是难以了解到的, 只有广泛地寻求才可以得到。 广泛寻求, 贤才就不会失掉了。...

道理存在于人们的追求中, 就像泉水深埋在地下一样。 人们追求道理,就像挖地掘井找水一样。但是泉水没有不存于地下的,人没有不能发掘出道理的,这是很清楚的事。认为水有不流的,道有不传的,可以吗?看看那些挖地掘井的人,有的丢下井跑了,有的面对着混浊咸苦的水...

举荐人才的根本条件是:最上等的,凭道德;次一等的凭事业;再次一等的, 凭功绩。这三种情况都做不到的话, 国家定会残破不全了。...

诚实,就像是精纯的金子,不能有铜铁等成分混杂在里面。金子中有一分的铜铁混杂在里面, 就不精纯; 人的品德中有一丝世俗之人的虚伪混杂在里面, 就不完美了。...

赠送留言时用名誉地位来寄托希望于对方,不如用修养品德、提高学业来勉励对方。...

被貌似贤士的人所迷惑, 就会失去真正的贤士。...

通过谈话来选拔贤才, 通过办事来考察贤才。 凡能通晓治国之道的, 就尊重并亲近他, 亲近而不要埋没了人才, 这才是得到贤才的方法。...

推行自己的政治主张并且在内心有所收获叫做德。 不但动的时候是这样,即使静的时候在内心中也有所得,就是所说的德。在沉默时能想着它, 并且能在心里有所得, 难道不是所说的德吗?...

君子的品德必定像美玉一样, 就是说没有一丝一毫的污点。...

对待贤士不敬重, 选拔贤士又不加以信任, 那么杰出的贤才是不会到他那里去的。...

选拔贤臣, 把职务授给有才能的人, 依照法度办事, 不出偏差。...

坚守真理的人, 只会感到暂时的寂寞; 附合权势的人, 将会感到终生的凄凉。通达道理的人看到的是超越世俗的永恒的事物,想到的是死后美好的声名, 宁愿忍受这暂时的寂寞, 也不愿换取那终生的凄凉。...

中国的地方这么大啊, 难道只是这里有贤臣?...