国家不任用贤能的人而只凭资格用人,这个国家就不能前进。...

仁和义, 是具有着实际的内容的; 道和德, 是表达抽象的道理的。 所以道可以分为具有仁义内容的君子之道和无仁义内容的小人之道, 德可以分为具有盗贼藏奸的凶德和具有孝敬忠信的吉德。...

国家的强盛和衰弱, 不在于军队怎样, 不在于钱财和粮食有多少, 只在于人才多少。...

古时候, 称为国宝的, 是谷米与贤才这二者啊!...

大凡我所讲的道德, 是连同仁爱和道义一同说的, 是天下公认的道理; 而老子所讲的道德, 是丢开了仁爱和道义而说的, 是他一个人的观点。...

快落的月亮颜色不改, 高尚的贤士品德常新。...

治理国家,重要的一条,在于求得人才。任用的不是人才,当然难以达到治理的目的。...

不追求名利,不逃避灾难,不勉强结友,不随意绝交, 只有道德高尚的人才能做到。...

善于治理国家的人, 重要的一条在于选拔人才罢了。...

古时的君子把追求道作为志向, 把道德作为根据, 把仁爱作为依靠, 这样就可以在六艺中遨游了。...

黄金积聚得再多, 也不如得到一位有才德的人。...

贤才众多才能够成就伟大的事业, 取得辉煌的功绩。...

说话诚实, 不如不说就很诚实; 做事谨慎, 不如不做事就很谨慎。 拿出诚心来, 那么不必说出就很诚实了; 表现出沉稳安定的样子, 那么不必做事就显得谨慎了。 只有道德高尚的人才能做到这些。...

罪过没有比不按道义行事再大的了, 怨恨没有比缺乏道德品质更深的了。...

得到人才, 国家就安定; 失去了人才, 国家就遭受危难。...

自古以来,受命于天以及在衰败之中重新振兴国家的国君,哪一个不曾是得到贤人、 君子和自己一起治理天下的呢?...

不要在乎是违逆还是顺从, 要用礼义作为决断的标准; 不要在乎是憎恨还是热爱, 要把道义作为追求的方向。...

人才, 是国家贵重的珍宝, 是建功立业的根本。...

不必顾虑职位不尊显, 而要顾虑道德不崇高。...

身体生了病要等医治之后才能痊愈, 国家动乱要等贤能之士来治理。...