北面而事之,则伯(百) 己者至;先趋而后息,先问而后默,则什己者至;人趋己趋,则若己者至;凭几据杖,麾(挥)而使,则厮役者至; 咄, 则徒隶之人至矣。

让别人居上位, 自己恭敬地事奉他, 那么比自己强一百倍的人就会来帮助你。 抢先去迎接别人, 别人停步后自己再停步; 抢先请教别人,然后静听,那么比自己强十倍的人就会来帮助你。别人小步快走自己也小步快走, 那么跟自己才能差不多的人就会来帮助你。 靠着几案,...

德厚者流光, 德薄者流卑。

道德高尚的人, 他的名声会流传得很远; 道德一般的人, 他的名声只能流传得很近。...

名不徒立,功不自成,国不存虚,必有贤者。

名望不会无缘无故地树立, 功业不会自动建成, 国家也不会凭空保存, 一定要有贤才才行。...

古之人目短于自见,故以镜观面;智短于自知,故以道正己。镜无见疵之罪, 道无明过之恶。 目失镜则无以正须眉, 身失道则无以知迷惑。

古时, 人们因为眼睛不能看到自己, 所以要借助镜子来观看自己;智慧中缺乏自知之明,所以要借助道德规范来修正自己。镜子可以显现污点, 但并不是镜子的过错; 道德能够彰明过失, 但也并不是道德的过错。眼睛失去了镜子就无法端正自己的面容,行动失去道德规范就无...

身定、国安、天下治,必贤人。

使个人得到安定, 使国家得到安定,达到天下大治,必须依靠贤能的人。...

尊圣者王, 贵贤者霸, 敬贤者存, 慢贤者亡,古今一也。

尊重圣人的,可以称王天下;以贤才为贵的,可以做霸主;尊敬贤才的,可以生存下去;怠慢贤才的,将自取灭亡。从古到今,都是如此。...

从道不从君, 从义不从父。

遵从正义而不遵从君主, 遵从理义而不遵从父亲。...

神莫大于化道, 福莫长于无祸。

精神修养没有比融合在自己所追求的理想境界之中更高的了, 富贵长寿没有比无灾无难更好的了。...

国有贤良之士众,则国家治厚;贤良之士寡,则国家治薄。故大人之务,将在于众贤而已。

国家拥有众多的贤良人才, 就能治理得好; 贤良人才少, 国家就治理不好。 因此,统治者的重要任务,便是任用众多的贤良人才。...

才难, 不其然乎?唐虞之际, 于斯为盛。有妇人焉, 九人而已。 三分天下有其二, 以服事殷。周之德, 其可谓至德也已矣。

人才难得, 不是这样吗?上古唐尧虞舜时代, 人才最盛。 周武王的十位治国大臣中有一位是妇女, 实际上只有九位罢了。 周文王已经得了天下的三分之二, 仍然事奉殷纣王。 周朝的道德可以说是最高的了。...

不知则问, 不能则学,虽能必让,然后为德。

不知道的事就去寻问, 不会做的事就去学习, 虽然有才能也一定要谦虚, 这样才能成为一个有道德的人。...

以力服人者, 非心服也, 力不赡也; 以德服人者, 中心悦而诚服也。

靠着力量来压服人的, 别人内心一定不会屈服, 只是他的力量不够; 依靠仁德来降服人的, 别人内心才会心悦诚服。...

人之才不一,有小才而锋颖者,可以取快一时,终无大成就,有大才而汗漫者,须二十年功,学问既博,收拢起来,方能成就,此时则非常人所及矣, 须耐烦。

人的才能是不一样的。 有的人其才能有限却锋芒显露, 但这只能自鸣得意一阵子,最终不会有大的成就。有的人才气很大,必须下二十年的苦功夫,等到学问大了,将广博的知识聚拢起来,才能取得大的成就。 到这个时候, 就不是一般人所能赶上的了, 但必须要有耐心, 不厌...

无本不立, 无文不行。

不以道德为根本,就无法立身; 没有掌握学问技能, 就无法做事。...

才者,经纶道德之谓也。工文辞者,只谓之才华,华而不实,便是不才。

人才, 是满腹经纶, 有学问有道德的称呼。 工于文辞的, 只能叫有才华; 如果华而不实, 便是连才华也没有了。...

君子学道则爱人, 小人学道则易使也。

做官的修习了道德,就会产生仁爱之心;老百姓修习了道德,就容易听指挥、 听使唤。...

在忧患中不损志气,反增才识,其人进步不可量。

处于忧患之中而志气不减,反而增长了才智见识,这样的人,他的进步是不可估量的。...

江山代有才人出, 各领风骚数百年。

秀丽的中华大地上, 每一个时代都会人才辈出, 这些人杰贤才, 在文坛上独树一帜, 功业辉煌, 历久不衰。...

君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

君子追求的是道德和学术, 并不追求衣锦食足。耕种, 是饥饿存在的原因;学习,可以从中得到俸禄。君子只着急得不到道,不着急得不到财。...

士之难知也久矣。其守正不阿,有似乎迂;其不枉道以求合,有似乎拘; 其不同流合污, 有似乎矫; 其守先王、 待后学, 有似乎亢; 其持己之洁清,而不乐受人之汶

正直之士让人难以理解也很久了。他们坚守正义,刚直不阿,好像有点迂腐;他们不违背正道来迎合别人,好像有点拘泥死板;他们不与世俗同流合污, 好像有点故意矫饰自己; 他们遵循上古圣王之道并以此教导学生, 好像有点脱离实际, 要求过高; 他们保持自己的高洁, 而不...

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