做学问的根本, 没有比读书再为先的了。 读书的方法, 必须每天都安排课程。不知道如何标点文句,不领会内容的精义要旨,就要不惜一切与别人商讨请教,不惜一切接受别人的传授指导。许多人竟以此为耻, 却不知如果不像这样, 就一生学不到东西而被人耻笑。...

学习的目的是学习做一个高尚的人, 请教的目的是请教所不明白不懂的问题。 既然要做一个高尚的人, 就不能不去学习; 既然学习, 就不容你不去请教。...

有志之士总是惋惜时间流逝得太快, 愁闷悲苦的人总是感到黑夜过得太慢。...

古人看轻一尺长的玉璧而看重一寸长的光阴, 正是害怕时光从自己身旁流逝过去。 而一般人却大多不努力, 贫贱的就害怕饥寒, 富贵的则纵情享乐, 于是就只管经营眼前的事务, 而遗漏了这千载不朽的著书立说之功业。 日光逝去, 年老体衰, 忽然与万物一起死去, 这就是...

凡是人们做学问, 如果其天赋很高, 固然容易成功, 但是能够得到有才能、 德行的父亲和兄长的指教, 就更为有利。 如果家无贤明的父亲、 兄长指点, 外无贤明的老师、 朋友帮助, 希望他有所成就, 就很难了。...

读书遇有不理解的地方, 就把它标记出来, 以便请教懂得的人。小心不要轻易窜改, 以致闹出把银、 根互为窜改的错误, 遗笑千古。...

不以咫尺长的玉璧为宝贵,而珍爱一分一秒的光阴。...

学问二字, 原是从身外得来的。 做学问的道理, 虽然关键在于内心的完备, 但做学问, 却要把古今事物的名称、 特点等全部辨别清楚。 这就要求不管对什么人都要学习, 不管什么事都要去请教, 然后才能使内心与思想学说融会贯通。 如果懈怠于研究古代历史, 又耻于向...

时机, 难以获得而容易失去。 时机啊时机, 失去了就不会再来。...

独自学习难以成功, 唯有得到朋友的帮助才是有益的。...

少年时应当及时努力,白白消磨岁月,时光很快逼近老年。如果不相信我的话, 只要看看霜下的小草就可以明白。...

年轻力壮时不发奋努力, 到了老年只有白白地伤心悔恨。...

就像砂锅被打破, 其裂纹会延伸至锅底一样, 出现疑问也要寻根问底。...

生命盛衰是有时限的, 所苦恼的是自己立身太迟。...

能够以不知道为可耻,却又不虚心请教,到底还是不知道。认为不知道的就去求教, 终究能够知道。...

逝去的岁月一天远离一天, 未来的岁月一天接近一天。...

古人如果有尚未学到的知识,便更加尊崇道德,喜好学业,向师友亲近、 学习的念头, 无异于在饥渴时求食求饮一样。 这难道是假的吗? 这必须是求实的人和真正能认识到自己不足的人, 才能做到这样。 这与放纵私欲和计谋, 好胜争强, 以及自以为掌握了学问而招摇撞骗的...

学业广阔博大, 学习也无穷无...

人活在世上, 转眼间过完一生, 岁月实在值得珍惜。 所以大禹不看重一尺长的玉璧, 而看重一分一秒的光阴。 时间逝去不可追回,就像老年人不可再回到少年时代一样。...

孔子说:“知道的就说知道,不知道的就说不知道,这才是真正的聪明。”后世的人因对某一事物不了解而感到羞耻,实在是不应羞耻而却认为羞耻了。人情事理的变化,怎么可能探究穷尽?如果探求只满足于皮毛, 那么即使是古代圣人也不能全部了解。...