只要努力学习, 一定会有所领悟和收益, 也才能得以融会贯通。...

读书不要贪求数量多。 只要持之以恒, 岁积月累, 读的书籍自会丰富。...

自己经过钻研体会获得的见解、 观点, 就会持守不变; 自己经过考察确信了的东西, 就会坚信不疑。...

打开书本快速地阅读,每天读它数十卷,一直到死都不松懈,如此可以说是很勤奋的了,但是并无益处。这样说是有道理的:快速阅读就思考不深不细;读一遍就算,就不能记住和理解文字。因此, 虽然读书很勤奋, 但和不读一样。...

学习不注重追求广博,而只是注重追求正确的学习方法罢了,学习方法正确才能达到广博。...

青少年时期记忆好,读书记得多; 以后随着阅历的丰富、见识的增长, 读书的理解领悟能力就更为增强。...

善于学习的, 应当探讨问题为什么这样的缘故, 不应当读文章只读一遍就算了。...

读书如种树, 不可急着要它成长。 把树种在山谷中, 日长月久自会长大成材。...

学者如果持有“早晨得知真理, 要我当晚死去都可以”的志向, 就不肯在不应心安理得之处而心安理得。 不能够这样, 是因为他没有认识真实道理的缘故。...

少年人读书, 如在缝隙中窥望月亮, 仅仅获一斑之见; 中年人读书, 如在庭院中仰望月亮, 虽然获得广博, 仍有不尽明了之处; 老年人读书, 如在高台上赏玩月亮, 可以任意揣摩品味。 这都是由于人生阅历的有深有浅, 因而收获也有深有浅。...

人做学问, 不会自己希望出差错, 是因为他所学所知有不到之处, 因而就走上了邪道, 陷入到异端学说中去了, 因而也就难以避免不出差错了。...

学子读书,如同体弱的人服用良药,等到身体元气逐渐恢复,才见药力。 人的气质逐渐改变, 才见读书的功效。...

学问中如果渗入一丝一毫的私心杂念, 那就是属于偏私狭小而不光明正大, 这是与道德相违背的。...

读尽天下奇妙书籍, 游遍天下名山大川, 是人世间第一件快乐的事。...

不断积聚精心思考、 勉力学习的功夫, 旧闻陋习自会消除。...

读书如同炼丹,开始时用烈火烧炼,然后渐渐地用小火培养。又如同煮物, 开始时用烈火煮烧, 以后需用小火煨煮。 读书之初勤奋努力, 仔细深入研究, 以后就需从容温习探寻, 反复体味思索,如此自会认识道理。读书还不能贪多求快,只是要追求精熟,效果都是从精熟中产生...

沉溺在庸俗的论调中, 那么正确的言论就听不进去。...

先生曾经问一位学者:“或者遇事放任自流,不予追究,表现出宽大的气度; 或者动不动就抓住事情辨别明白, 好像心胸很狭隘, 不知那一个正确?” 学者说: “遇事如果不辨别明白, 就无从长进。” 先生说: “对的, 是这样。”...

人读书只因为难记而拼命去记, 耽误了许多时间, 却不明白即使记住也无用。大致说来,古书只管去读,不必问能否记住, 只要今天书中的这个道理启发我的思想, 明天书中的那个道理启发我的思想,久而久之,我的思想自会明达透彻,可以洞察一切,即所说的“一旦豁然明朗就...

有人说 “读书不能记...