学问渊博, 然后才能把握要领; 事情经历得多, 然后才能知道什么最重要。...

做学问的人只知道居住在一个地方, 其见识就会拘泥于一个方面, 难免狭隘浅陋。 一定要游学四方, 览尽人情世态, 南北风俗, 山川景象, 以此增广自己的见识, 如此去做, 十分有益于学者。...

见识广博的人, 好比大量储存药物, 因为他知道需用时的重要。...

学问不渊博的人不能掌握要领, 志向不坚定的人不能努力实行。...

君子虽然见多识广, 但决不以此自高自大。...

事物中所蕴含的道理无穷无尽,如果就我平生所经历的来讲,那真所谓伐尽南山的竹子作笔,也写不完我要讲述的事理。...

广泛地学习典籍文献的人, 只要在疑难处反复揣摩研究, 就能弄通问题, 这是因为人只有经历艰难险阻的磨炼, 然后才能内心通达。...

读书应领会清楚一件事理后, 再进行下一件。 不只是读书要这样。 比如处理一件事, 先应就此事去商量, 应当如何做, 使之处理得当, 然后再去处理另一件事。 不能从表面上看问题, 也不能只从表层去领会。 天下的书没有不应当读的, 天下的事没有不应当做的。如果少...

我的一生从呀呀学语时即爱好书籍, 在万卷书海中畅游, 以至于使视力急剧下降。...

精采高明的论述本应到书籍中寻求, 忠诚有益的话语多出在普通百姓中间。...

读了万卷书才能够通达神妙境界。...

阅读圣人的书籍, 学习圣人的学说, 并以此检束自己去成就事业, 激励自己去写好文章; 使胸中积蓄的见识, 决不与世俗所崇尚的一样。 凡是听到当世贤明的公卿士大夫的名字, 一定求得一见,以请教至深的知识道理。如此大概才能了解圣人的学说,施展自己的志向。...

学习面要宽, 见闻要广博, 不追求闻名于世。...

学深学透上万卷书,就会下笔如流,如有神助。...

学者的可贵之处, 在于他能广泛地听取别人传授的知识。...

明确理解《诗》、 《书》、 《礼》、 《乐》、 《易》、 《春秋》六经的内容旨意, 广泛涉猎各种学术派别的书籍, 即使不能提高道德品行修养, 整治社会风气, 但仍然可以作为一门学问, 以此作为自己的依托。...

学识渊博的人能够把握事物的根本, 以囊括支流末节, 能够抓举事物的纲领而获得全部。 古人叹息圣才难得, 认为百代产生一个圣人都是脚跟脚地涌现。 不能认为璞玉不是产自昆仑山, 就把这一辉耀夜空的宝贝扔弃; 不能认为书籍不是圣人编撰的, 就把书中有助于教化的...

古代儒士, 广泛地学习 《易》、 《书》、 《诗》、 《礼》、 《乐》、《春秋》六部经书。这六部经书, 是朝廷用以教育的典籍, 是古代圣人用来显明天理、 修正人伦道德, 使得达到大治的既成法规。...

广泛地学习和多加观察认识, 遇到疑难问题就认真思考, 思考不明白就向人请教。...

人的眼睛连青黄颜色也看不见, 称作盲人; 人的耳朵连音乐声也听不到,称作聋子;人的鼻子连香臭也不能分辨,称作痈人。痈人、 聋子和盲人, 他们都不是健全的人。 人不广泛读书, 不听讲历史,不观察各种事物,不知是非曲直,就如同眼睛看不见,耳朵听不到, 鼻子失去嗅...