入浅水的人看见的是虾, 入深一些的人看见的是鱼和鳖, 再入深一些的人看见的是蛟龙。 这是因为他们的行迹不同, 所以看到的物体也就不同。 涉入学业的深浅所见, 其道理与此相仿。 学习浅显的人所见到的是传记小说类的作品; 学习深入的人就像深入到圣人的书房观...

道德不高尚不能使边远的人也顺服自己, 才识不渊博不能发表深刻的见解。 所以, 多加听取, 广泛学习, 不会被指责为愚顽鄙陋; 透彻地懂得道德学术, 不会被批评为浅薄愚昧。...

进入大山看到的树木, 是高是矮, 没有不能分辨的; 进入田野看到的野草, 是大是小, 没有不能分辨的。 然而一个人不能伐木来盖房子,不能采集野草来配制药方,据此可知这个人对野草、树木不懂得加以利用。 学识渊博、 贯通古今的人, 即使读书多见识广, 但如果不能...

古代贤人教导说: 即使是割草打柴的人也应当向他们请教。...

君子不辞却打柴人的意见, 以此扩大他的名声。 所以看到事物多的人就见识广博, 听到良言多的人就头脑聪明, 拒绝规劝的人就闭塞愚昧, 独断专行的人就孤立无援。...

大凡学习写作文章,初时要谨慎小心, 以后学问渊博, 见识高远,笔法老练, 才可以放胆写作。能描写细致而后才能描写简略, 能描写精练而后才能描写丰富, 能描写纯粹完美而后才能描写奔放豪迈。...

认真思考没有不能很快领悟的。但必须学力积累得时间很长,才能顷刻间豁然深刻领悟。这种顿悟靠的是知识逐渐积累的缘故。...

你们应当不断勤奋学习,精心一志,努力上进。比如微小的水只要长流不断, 就能够穿透石板。...

能够在片刻之间得其真知, 是由于平时积累的缘故。...

置放身体如同置放器物,放在平处则安稳,放在高处则危险。古人能够置身很高, 要看到是由于他立脚处很平稳。...

心情急迫但不可追求速成,循序渐进但不能懒惰懈...

读书的方法, 应当循序渐进而持之以恒, 专心致志而坚持不懈, 耐心地揣摩文章的标点断句和内容含义, 认真体察检验身体力行的实际感受。 如此之后才会内心清静淡泊, 明白文章所阐发的道理,逐渐感受到文章深厚的意味。不然的话,即使广泛求取,每天背诵五车书籍, 对...

凡是看文章, 必须先弄懂其字面含义, 然后再去探求其内含意旨, 没有不明白字面意思而却知晓其内容意旨的。...

学者不可不树立远大的志向, 也不可急于期望实现远大的志向。 这是因为行走的目标虽然遥远, 也要从近处一步步走起, 攀登的山峰再高, 也要从低处一步步登起。...

学者学习, 每提高一步, 都可以获得更深一层的道理。 如果逐渐层层积累,那么对道理的认识自会精粹细密。就好比登山,登高一层所见就有一种新的光景,曲折攀登到顶峰,景物更是不同。学者功夫下得深, 道理也就理解得深刻。 登山上得层次高, 光景也就见得多。...

逝去的岁月不可挽回, 未来的时日还可以把握。 因此应立足于今日, 一天接一天地努力学习。 志向气量不要窄小狭隘, 功夫不要间断, 任何事物都要探寻出道理所在, 任何时候都要心存诚实恭敬。 学习循序渐进, 不投机取巧, 不甘堕落, 如此自会有所收益、 提高。...

广泛地学习探索, 不遗漏一件细微的事物, 而后可使知识渊博到无所不晓、 包容天下的境界。...

尘土不断堆积就能聚成土丘,流水不断汇集就能聚成江河,美行不断积累就能成为圣人。...

学识积蓄时间不长,著述就不会丰富;学识积累得不够深厚,阐发就不会完美。...

不做省力取巧的学问, 才是真正的儒士。...