学则智,不学则愚。

学习就会变得聪明,不学就会变得愚蠢。...

学者但言虚心,不若先言立志。

求学者只谈如何虚心好学, 不如先谈如何树立坚定的志向。...

不敢妄为些子事,只因曾读数行书。

自己所以不敢去做那些非分、越轨的事情,只因为曾经读过几行书...

人品学问,俱成于志气,无志气人,一事做不得。

一个人的优秀品质和渊博学识, 都是由志气促成的; 没有志气的人, 什么事也做不成。...

教不立,学不传,人材不期坏而自坏。

如果不兴办教育,不传播学问,那么即使不希望人材变坏他自己也要变坏。...

进锐(駾) 退速, 只是心志不凝定。

进步快退步也快, 是由于他的意志不坚定。...

所志者远,则近者不足为;所见者大,则小者不足计。

志向高远, 就不会追逐眼前的利益; 见识广大, 就不会计较小的得失。...

学校之设,固治国化民之本也。

学校的设置,本来就是治理国家、教化人民的根本措施。...

学以立志为根源。 盖树必有根, 其茂参云; 水必有源, 其流到海。 志乃人之根源也。 夫天生蒸 (烝) 民, 聪明才力, 世多兼之。惟志有不立,则此心便为富贵功利

学习应把树立远大的志向作为根本。树木必须有粗壮的根须,才能繁茂参天; 江河必须有不息的源头, 才能奔流到海。 立志乃是人们事业成功的根源。 上天生下民众, 使他们的才智能力, 大都一身兼而有之。 只是有的人不能树立远大的志向, 致使其内心被功名富贵利禄色...

凡人之饮食起居动作小事,至于修身为天下国家之大体,皆自学出而无斯须去于教也。

任何人从饮食起居琐碎小事,到修养身心去为天下国家所做的大事,都是由学习而产生并且一刻也离不开教育。...

心无日月之明, 志无雷霆之奋, 不可与言学。

人的内心没有日月般的光明,志气不能如雷霆般的迅猛激发,就不要与他谈论学习。...

三代所以盛者,学校兴,师道立,而心学正,教明于天下也。

夏商周三代兴盛的原因在于,兴建学校,确立师道,而良知之学端正,教育的宗旨天下人都很明白。...

古者,国之政事,未有不成于学者也。

古时候,治理国家的大事,没有不是依靠教育而成功的。...

志乎正,不正不敢志焉;志之久,则所志无非正矣。习乎善,不善不敢习焉;习之久,则所习无非善矣。

立志于正确的方面, 不正确的决不去追求; 如此长久地坚持下去, 那么其所追求的志向无不纯正高尚。 学习好的言行, 不好的决不去学习, 如此长久地坚持下去, 那么其一言一行无不善良美好。...

先古圣贤,无不由学……人生而不知学,学而不求师,其可乎哉?

远古时的圣贤之人,没有那一位不是从求学开始的……一个人生活在世上却不知道求学,学习却不求助于老师,这怎么可以呢?...

人有好善的念, 是天生秉彝之偶动, 不可谓之志; 日夜专向一事用力, 终身不倦者, 乃是志。

人存有美好的目的和念头,往往是偶然触动了其遵循常理、追求进步的天性的表现, 不能看作是志向所致。 只有白天黑夜专心致志于一件事, 刻苦用功, 并且终身孜孜不倦, 才算是具有坚定的志向。...

志不真则心不热, 心不热则功不紧, 故多睡之人无远图, 立志之子多苦想。

立志不真诚坚决, 心中就没有热情; 心中没有热情, 就不会加紧用功。 所以嗜睡的人没有远大的志向, 具有远大志向的人总是刻苦用功。...

教则易为善,善而从正,国之所以治也; 不教则易为恶,恶而得位,民之所以殃也。

教育可以把坏人改变成为好人,好人从事政事,这是国家得以安宁的原因; 假如没有教育,好人也会变成坏人,坏人篡取官位,这是百姓们遭殃的原因。...

庸人苦无气, 气能生志; 学者患无志, 志能生气。 志气环相生。 孟子志气之说, 真体验语。

普通人苦于没有良好的气质, 有了良好的气质就能产生高远的志向; 求学的人怕的是没有高远的志向, 有了高远的志向就能产生良好的气质。 志向与气质互相依赖, 相辅相成。 孟子曾经有过这方面的论述, 是真正的感受经验之谈。...

学校不立,教法不行,人莫知何人可师,道莫知何道可学。耳何以为正声? 目何以为正色?口何以为正言?身何以为正行?

学校不能够得到建立,教育之法不能得到施行,不知道什么人可以作为老师得以效仿,不知道什么学说是正确的可以学习。那么把什么当作纯正的声音来倾听?把什么当作纯正的颜色来观察?把什么当作正确的言论来传播? 把什么当作正确的行为来效仿?...

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