如果不去学习,那么就不会有所成就;如果没有什么成就,即使才能出众,出身显赫,又有什么用处呢?...

人必须懂得自己也可以成为品格高尚、 智慧高超的圣人。 不去向圣人的方向努力, 甚至不敢想做一个圣人, 都是没有远大志向的表现。...

父母生下我的身体, 原是与圣人的身体相同; 天地赋给我的禀性, 原是与圣人的禀性相同; 如果自己甘愿做个小人, 便是辜负了天地、 父母的心愿啊! 人只要经常勉励自己, 认为自己也可以成为品行高尚的人, 那么自然会树立远大的志向, 自然心中始终充满活力, 自然精...

作为学校,并不是教学生吃得香美,住得舒服,写作华而不实的文章,希望能侥幸获取科第,而是要让他们端正自己的品行...

圣人也是人,他的嘴巴、鼻子、耳朵、眼睛与普通人相同,只是他能树立远大的志向, 并且勤奋用功。 在这方面就与普通人有差异了。 所以说圣人是肯下功夫的普通人, 普通人是不肯下功夫的圣人。 试看孔子是多么的勤奋用功, 今人谁肯象他那样去做?...

天下一天也不能没有政法和教化,所以天下一天也不能失去学校和教育。...

仲永的聪明,是天赋的。他的天赋比一般有才能的人好得多。结果成为一个普通的人,这是他没有从别人那里受到教育的缘故。像他那样天赋聪明的人,没有受到后天的教育,尚且要成为普普通通的人:现在那些天赋并不聪明的人,本来就是普普通通的人,后天又不接受别人的教...

人一生的学习应随着时间的推移而不断进步。如同果树春天开花秋天结实一样, 自有随同节令变化而收获的规律。人在少年时立志要果敢有勇气, 精神要昂扬奋发。...

求学的人志向纯正而又为之努力不息, 则是懂得遵循天然的道理行事。 这样, 学习中虽有不知之处, 听到指点也就会立即明白, 不需要用广泛地比喻加以引导。 立志谦逊而又努力好学, 则教授容易入脑入心; 只要把深刻的含义用精微的言词告诉他, 他就没有不能够完美地...

假如不能够把他作为天下国家有用的人才,那么这是因为他没有受到教育的缘故;假如能够把他作为天下国家有用的人才,那么这些全都是由于依靠学习的缘故。...

社会太平,那么学校的教育能够得到施行,人们都有法则得以遵循,那些不守法则的人通过受教育达到除弃恶习的目的,而且受到礼义廉让风尚的逐渐熏陶,受到父兄朋友之间善良的规劝监督。因此一个人要想取得进步没有比学习更好的办法了。...

人们的所作所为, 千变万化, 情形不一, 而为之奋斗的志向则必须专一不二, 从来没有一个人同时怀有两个志向的。 既立志做那个, 又立志做这个, 那么这种志向就不能称作志向, 而只能看作是还未树立志向。...

既然天下的人没有不接受教育的,那些品行不正、知识浅薄的人通过学习来修养自身,那些才德兼优的人通过学习来明晓事理,因此朝廷上聚集着贤能的人才,民众间形成了良好的风气,礼义之举得到提倡拥戴,风俗习气变得善良美好,那么刑罚虽然设立可是并没有人去触犯。...

志向一旦确立,发奋学习、认真思考的劲头就会随之而来,因此才识一天比一天增长, 智慧越来越充盛, 而成功正在于才智富有; 志向确立不变, 精神就会集中到努力追求的志向上来, 而做到全力以赴、 孜孜不倦,也就会一天天取得新的进步。...

伟大的事业未能成功,那是由于时机、环境等因素的限制;远大的志向能不能建立, 那完全取决于人自己。...

我以为让百姓生活安定的方法,应该把教育作为根本。...

人在穷困时也不可丧失远大的志向。...

好的人,一天不接受教育,就会失去他的好品质而坠入坏人的行列; 邪恶的人,经常不断地教育他,就会使他归入好人的行列。...

古时把学校教育作为政治的出发点。...

学习的人不树立远大的志向,一旦经历灾难, 思想就会更加消极沮丧, 所以首先要树立远大的志向。...