寡欲以清心, 寡染以清身, 寡言以清口。

限制和减少个人的欲望嗜好以使自己的内心纯洁, 不去谋取不该得到的利益以使自己的行动廉洁, 少说空话脏话以使自己的语言高洁。...

投死为国, 以义灭身。

为国家可以献出生命, 为正义可以牺牲自身。...

君子爱人深,恶人浅;爱人长,恶人短;小人反是。

君子喜欢他人深厚的一面, 厌恶他人浅陋的一面; 喜欢他人的优点, 厌恶他人的缺点; 小人则相反。...

有豢身之学, 爵禄而止矣; 有华身之学,謏 (xiao小) 闻而止矣; 有以身济身之学, 犹效邦国而止矣; 有践形尽性之学, 耄(mao冒) 老不足, 死生夭寿不可离, 则

有一种学问是养身之学, 获得官位就停止不前了; 有一种学问是显身之学, 小有名气就满足不前了; 有一种学问是用自己的一生成就自身的修养, 也仍然是以能报效祖国就心满意足了; 有一种学问是竭尽自己的身心体现天赋的品质, 一直到老年仍感不足,不管是死亡还是生...

国耳(而)忘家,公耳(而)忘私。

为了国家, 可以忘掉自家; 为了公家, 可以忘记自己。...

毋毁众人之名以成一己之善, 毋役天下之理以护一己之过。

不要毁谤众人的名声用来显示自己一个人的长处, 不要践踏天下的公理用来维护自己一个人的错误。...

常思奋不顾身以徇(殉)国家之急。

我常常想着要奋不顾身地为国家的生死存亡献出生命。...

言语正到快意时, 便截然能忍默得; 意气正到发扬时, 便龛(kan刊)然能收敛得;忿怒嗜欲正到腾沸时,便廓然能消化得。非天下大勇者不能。

说话正在兴高采烈的时候, 能够斩钉截铁般地忍耐住; 情绪正在蓬勃高涨的时候, 能够束之高阁般地收敛住; 忿怒嗜好正在沸腾激烈的时候, 能够彻底铲除般地停止...

善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。

善于治更国家的人,爱护百姓就像父母热爱儿女、 兄长爱护弟弟。听说他们饥饿寒冷,就为他们悲哀;看到他们劳累辛苦,就为他们痛心。...

夫贤人君子, 以天下为任者也。 任大者思远, 思远者忘近。

贤人君子, 把治理天下当作自己的责任。 担当重任的人考虑问题很长远, 考虑问题长远的人不会被眼前的利益所困扰。...

陨霜警木, 世难厉(砺) 德。

树木要经受寒霜的锻炼, 品德要经历危难的锻炼。...

先国家之急而后私仇。

在国难当头的危急时刻, 首先要以国家利益为重, 个人恩怨留待以后再说。...

君子所贵乎道者,鄙倍(背)、暴慢、淫昵之不作, 虽因亲疏贵贱贤不肖而异施,亦何辟(僻)之有哉?如是,方是修身。

君子所注重的是要符合道义, 庸俗无理、 凶狠傲慢、 邪恶不正的事是不去做的。 虽然根据亲近疏远、 高贵低下、 有无德才而采取不同的措施, 但又有什么偏向呢? 如果这样做了, 才是修养身心。...

有所当言,因亲爱而黩,因畏敬而隐,因贱恶而厉,因哀矜而柔,因敖惰而简;有所当行,因亲爱而荏(ren忍),因畏敬而葸(xi喜), 因贱恶而矫,因哀矜而沮,因敖惰而

有应该说出的话, 因为热爱对方而轻描淡写, 因为害怕对方而有所隐瞒, 因为讨厌对方而严励苛刻, 因为哀怜对方而柔声轻语, 因为轻视对方而怠慢无礼; 有应该做的事, 因为热爱对方而有所顾虑,因为害怕对方而缩手缩脚,因为讨厌对方而强加于人,因为哀怜对方而中途而...

岂余身之惮殃兮, 恐皇舆之败绩。

难道是我自己害怕遭殃吗?我是担心国家的危亡。...

求道于天而不求道于己,无益于进德。

从上天寻求道理而不是从自身寻求道理,这对于品德的长进是没有益处的。...

带长剑兮挟秦弓, 首身离兮心不惩。

佩带着长剑,挟持着强弓,为了报效祖国,即使身首分离,也无丝毫恐惧。...

静而万理皆备,心无不正;动而本体不失,意无不诚,尽性者也。

静默不语却能具备各种道理, 内心就不会有不正的念头; 做事时能不失自己的本质,思想就不会有不诚实的成份,这样才能充分表达真情。...

利于国者爱之, 害于国者恶之。

为国家谋利的人, 应爱护他; 对国家有害的人, 应憎恨他。...

德莫高于爱民, 行莫厚于乐民。 ……德莫下于刻民, 行莫贱于害民。

没有比热爱百姓更高尚的品德了, 没有比使百姓安乐更忠厚的行动了。 ……没有比虐待百姓更低劣的品德了, 没有比残害百姓更卑鄙的行动了。...

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