听瀑布,可涤蒙气。听松风, 可豁烦襟。听檐雨,可止劳虑。听鸣禽, 可息机营。 听琴弦, 可消躁念。 听晨钟, 可醒溃肠。 听书声, 可束游想。 听梵音, 可清尘

听到瀑布的水声,可以荡涤庸俗的习气。听到松涛的声音,可以消除烦闷的心情。 听到雨水从屋檐滴落的声音, 可以使内心的劳累得到休息。 听到禽兽的鸣叫声, 可以止息自己智巧变诈的心思。听到琴弦的音乐声,可以消除烦躁的情绪。听到清晨的钟声,可以清醒昏聩迷乱的...

进将有为,退必自修,君子出处,惟此二事。

被引荐任用, 将有所作为; 隐退不仕, 一定要修养自己的身心。 君子的去就进退, 只有这两件事。...

君人与人共事,当公而不私。苟事之成,不必功之出自我也;不幸而败, 不必咎之归诸人也。

君子和他人共事, 应当公正而无私。 如果事业有所成就, 不要认为这些成就都是出自我的努力; 如果事业不幸失败, 也不要把罪责都推卸到他人的身上。...

公私两字, 是宇宙内人鬼关, 若自朝堂以至闾里, 只把持得公字定, 便自天清地宁, 政清讼息。

公私二字, 是天地间的生死关, 如果从朝廷到乡里, 都能牢固地掌握公正二字, 就自然会使世界太平、政治清明。...

清风两袖朝天去, 免得闾阎话短长。

要做一个清正廉洁的官去朝见皇帝,免得让百姓们说长道短。...

当于心意言动上做工夫,心必操,意必诚,言必谨,动必慎,内外交修之法也。

应当在内心、 思想、 语言、 行动上多下功夫。 内心一定要多加考虑,思想一定要真诚,说话一定要谨慎,做事一定要小心,这是内里和外表一起修养的方法。...

思天理,则心广而明;思人欲,则心狭而暗。

时常想着人类美好的天性, 内心就会宽广明亮; 时常想着个人的欲望嗜好, 内心就会狭窄昏暗。...

中夜以思,只公之一字,乃见克己之效验。

在夜深人静时细细思考, 只 “公”这一个字, 就能看到约束自我的效果。...

珠藏泽自媚,玉蕴山含辉,此涵养之至要。

湖水中蕴藏着珍珠,湖水自然显得美好;群山中蕴藏着美玉,群山自然含有光辉。这就是人的内省体验的修养最为要紧的原因。...

人心, 公则如烛, 四方上下, 无所不照; 私则如灯, 只有一面,光不能遍照也。

人的内心, 如果很公正, 就会象蜡烛的光亮, 四面八方, 上上下下, 没有照不到的地方; 如果很自私, 就会向灯盏一样, 只能光照一面, 却不能全部照亮。...

一息不可不涵养, 涵养只在坐作动静语默之间。

人在每时每刻都不能没有涵养,涵养就存在于休息与工作、行动与静止、 谈话和沉默之中。...

公则四通八达, 私则偏向一隅。

公正无私, 就会在任何方面都畅通和顺; 图谋私利, 就会偏倒于某一角落而不能自拔。...

变气质有二言, 曰:生处渐熟,熟处渐生。

要提高自己的道德品格修养, 必须做到两个方面: 一是由生变熟, 以求成熟; 一是由熟变生, 以求常新。...

人心无一毫私意,便与天地万物之理,相合为一。

人的心中没有丝毫的私念, 便能和天地万物的道理互相溶合为一体。...

毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情。

不要因为别人都表示怀疑而妨碍贯彻自己的正确意见, 不要只相信自己的意见而不采纳别人的观点, 不要偏爱微小的好处而伤害了原则法度, 不要假借公众的舆论来发泄自己的感情。...

绝谋利计功之念,其心超然无系。

断绝谋求私利算计功名的念头, 内心就会超脱世俗, 无甚牵挂。...

觉人之诈, 不形于言; 受人之侮, 不动于色。 此中有无穷意味, 亦有无穷受用。

发现他人的欺诈,不必在语言中揭露出来;受到他人的侮辱,不必在表情上流露出来。 这中间有无穷的意味, 也有着无尽的受益。...

荡涤私邪,存养心性,端谨容节。

清除私心、 洗净邪念; 保存本心、 培养正性; 端正仪容、 严肃气节。...

人只一念贪私, 便销刚为柔, 塞智为昏, 变恩为惨, 染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以度越一世。

人只要有了一丝贪婪自私的念头,便会丧失刚强而变得软弱,滞塞聪明而变得糊涂, 抛弃情爱而变得狠毒, 损害清白而变得污浊, 毁掉了一生的人品。 因此古人以不贪婪为宝贵, 并以此为标准来度过一生。...

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