我对他人有所帮助, 不必时常想着; 但是自己的过失, 却不能不时常想着。 别人对我有恩, 自己不能忘记; 但是别人对我的怨恨, 却不能不忘掉。...

耳中经常能听到不中听的话语,心中经常存有不顺心的事情,这才是增进美德修养品行的磨刀石。 如果每句话都很动听, 每件事都令人高兴, 那么就像沉浸在毒酒中一样, 必然会毁掉生命的啊!...

君子虽然爱财, 但是用正确的手段去谋取它。...

个人的修养达到一种自然而然的境界, 就像微云自在地飘浮在银河之间; 应付世事要采取不即不离的态度, 就像稀疏的雨点洒落在梧桐叶上。...

大丈夫在钱财上要很清白。...

生活很富裕阔绰了, 即使所想念的很多, 这种考虑也是正确的。 如果追求太过分了, 即使所想念的很少, 这种考虑也是错误的。...

人生在世, 应当自己善于处事; 这样, 即使是狭窄之地, 也会感到空阔自如。...

《论语》中称赞舜禹说:“舜禹真是崇高呀,他们富有四海,却一点也不为自己。”一个人能够知道只为自己是错误的,没有认知方面的缺点, 就会内心光明正直, 认识道理清楚明白, 所有事物都归附到各自的物类之中, 聚集到一定的标准下, 归附到一定的标准下。...

对于君子来说, 没有比学习更重要的了, 没有比停止学业更危险的了, 没有比自我满足更使人耻辱的了,没有比不求上进更令人痛恨的了。...

孟子所说的涵养气质, 自然存有一个头绪,必须从根据言辞来察知思想的是非方面来涵养, 才不会出现差错。 在根据言辞察知真意方面多下功夫, 都是为了周详仔细。...

心里光想着得到好处, 是召来怨恨的原因, 因为要想对自己有利, 必然会损害他人。...

涵养气质大概是必须使感情和气质相结合, 如果不这样, 感情是感情, 气质是气质, 没看到人们所说的聚集义理之处始终不能合为一体吗!...

利益, 是众人都想得到的,但只想为自己谋利益, 那样危害是很大的。过分的贪婪,就会迷惑不省而忘记理义;过分的追求,就会你争我夺而召致怨恨。...

忿恨太多对别人有害, 欲望过多对自己有害, 安逸享乐过度有害于生命, 忧愁烦恼多了有害于志向。...

人在道理上表现得迷惑不明,这只是因为个人的嗜好和欲望在困扰着他。庄子说那些嗜好和欲望深的人,他们的天赋就浅,这句话倒是非常正确的。...

品德美好的人, 我要亲近他, 来修养自己品德不够完美的地方; 品德不好的人, 我也要亲近他, 通过帮助他来成就自己的品德。...

热爱百姓没有特殊的方法, 与其高谈阔论还不如保持清廉。...

能够修洁自身, 方是内心智慧过人。...

推究事理获得知识, 必须恭敬谨慎; 真心实意修养身心, 必须恭敬谨慎; 治理国家平定天下, 必须恭敬谨慎。 恭敬谨慎, 是整个思想的主宰, 万事万物的根本。...

修养言行的人一定要有所舍弃, 然后才能有所获取; 一定要不断地改变面貌, 然后才能有所成就。 即使像天子那样高贵, 如果不仁不义, 也就不会被人们尊敬。 纵使天下如此之大, 如果不仁不义, 连自己也庇护不了; 何况是那些低下的人呢?...