爱子不教， 犹饥而食之以毒， 适所以害之也。
疼爱子女不加教育,如同人饥饿之时用有毒的东西给他吃,恰好因此坑害了他们。......
余五十二岁始得一子， 岂有不爱之理? 然爱之必以其道， 虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。
我到五十二岁时才有儿子,哪有不疼爱他的道理呢?然而,疼爱儿子必须遵循爱子的一定法则, 即使在他游戏玩耍的......
若要小儿安， 常带三分饥与寒。
如果要想小孩安分, 就要经常让他带有三分饥饿与寒冷。......
子弟举动宜禀命家长。 有败类不率教者， 父兄戒谕之， 谕之而不从， 则公集家庙责之， 责之而犹不改， 甘为
子弟的一举一动应当请命于家长。 有不遵从教育的败类, 父母兄长提醒告诫他; 告诫他而不听从, 就将公众集合......
教子者爱胜于教， 则教不行； 爱子者教胜于爱， 则爱可用。
教育子女的人疼爱重于教育,教育就不能得到有效的施行;爱护子女的人教育重于疼爱, 爱心就能发挥很好的作用。......
富贵子弟无成者， 失于姑息也； 贫贱子弟易成者， 习于严束也。 严束则不慢， 姑息则多狎， 多狎则心易散失
富贵人家子弟没有取得成就的原因,是失之于无原则的宽容;贫穷人家子弟容易取得成就的原因, 是因为习惯于严格......
教弟子如植木， 但培养浇灌之， 令其参天蔽日， 其大本可为栋梁， 即其小枝， 亦可为小器具。
教育学生如同植树, 只专心培养浇灌他, 使其高可参天, 繁茂可蔽日。 这样它的主干可以作为栋梁, 就连那些小......
姑息者养奸。
对过失迁就容忍的人就等于助长坏人坏事。......
宠子未有不骄，骄子未有不败。
受宠的孩子没有不骄横的, 骄横的孩子没有不败坏的。......
上不正， 下参差。
上面不正派, 下面坏人坏事就混杂繁多。......
夫风化者， 自上而行于下者也， 自先而施于后者也。 是以父不慈则子不孝， 兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺
大凡风俗、 教化, 从上面领导开始, 而后表现在下面群众的行动上;从先辈开始,而后施行于后辈。 因此,父亲不......
孝于亲则子孝， 钦于人则众钦。
父亲孝顺长辈, 那么儿子也孝顺父亲; 你尊重别人, 那么大家才尊重你。......
上有所好，下必甚焉。
身处上位的人有所嗜好, 在下面的人一定在这方面更厉害。......
以清白遗子孙，不亦厚乎!
把清白留给子孙, 不也非常厚重珍贵吗?......
一家之中， 要看得尊长尊， 则家治， 若看得尊长不尊， 如何齐他得?其要在尊长自修。
在一家人中, 要看到地位或辈分高的人得到尊重, 家就治理得好。 如果看到地位或辈分高的人得不到尊重, 怎么......
