【注释】

选自汉·王充《论衡·自纪》。

佳于目：眼睛看起来很舒服。

悲：动听。

快于耳：听起来很动人。

【赏析】

《论衡·自纪》是王充晚年写成的自传，记述了自己的家世、生平、思想性格以及对当时社会现象的看法，阐述了写作《论衡》的目的，是王充一生思想言行的总结。所以《自纪》也可以视作《论衡》的总序。王充生活在东汉初期，正是天人感应、谶纬符命等迷信思潮泛滥之时，他继承荀子、桓谭等人的唯物主义思想，对当时虚妄荒诞的迷信思潮进行挞伐，产生了巨大反响。

《自纪》触及文学理论中诸如文学的性质、功能、内容、形式及创作方法、风格、态度以及语言技巧诸多方面，在谈及文学的创新与模拟时，他特别强调了文学的特性：

“美色不同面，皆佳于目;悲音不共声，皆快于耳。”

意思是：美女的长相不同，在人们眼里都是美的;动听的乐音声调不同，听起来都是悦耳的。

王充认为，文学作品的特色在于各具个性和风格。这种个性和风格，是作家个性特征在作品中凝聚的结果。例如，不同的美女，相貌各异，但在人们眼里都是美的;动听的音乐，声调不同，但都是悦耳的。他还举例说：“百夫之子，不同父母，殊类而生，不必相似，各以所禀，自为佳好。”强调文学的个性特点。

用今天的眼光来看，文学作品的个性特点，实际上就是作家独创性的体现。个性是单个人所独有的，与众不同的特性，它有自己独有的风格、情操、兴趣、思想、感情、心理、情绪、气质、行为、性格、命运等精神特征，而且具有独一无二的表现形态。作家在进行创作时，将自己这种独特的心理特点，融会到作品中去，便显示出自己创造性的个性特征。

王充鼓励文学从内容到形式都应该有所创新，提出“时移世改文必变”的历史发展观，指出文学作品不能脱离现实、盲目崇古，更不能强求一致、生搬硬套。这些主张对汉儒们“天不变，道亦不变”的观点是一大挑战，同时对陈陈相因，模拟成风的汉赋也是一种大胆的批评和矫正。