【注释】

选自宋·苏轼《留侯论》。留侯：指张良，字子房。

匹夫，普通人，平常人。

见辱：被侮辱。

不足为勇：不值得称作勇敢，不算是勇敢。

卒然：突然，“卒”通“猝”。

临：遇到，面对。

加：施加侮辱。

挟持：抱负，怀抱的气度。

【赏析】

苏轼的《留侯论》是一篇著名的史论文章，作于宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)，作者对张良少年时代游下邳圯上，遇圯上老人授兵书而终成大业的事进行评论，强调张良成功的根本原因在于有“能忍”的过人之节，并且推论出“能忍”是事业成功的关键：

“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

意思是：古代所说的英雄豪杰，一定有过人的节操、一般人情不能忍受的度量。普通人一旦受到侮辱，拔剑而起，挺身而斗，这不能算是勇敢。天下那些真正有大勇的人，意外事件突然降临不会惊慌、无缘无故对他加以侮辱也不会发怒。这是由于他的抱负很大，而他的志向又很高远的缘故。

张良系战国时期韩国贵族的后裔，祖、父两代相韩，秦灭韩后，张良为了替韩报仇，结交刺客，在博浪沙(今河南省原阳县城关东)狙击秦始皇，失败后隐姓埋名逃至下邳(今江苏省睢宁北)。据《史记·留侯世家》记载：张良在下邳圯上遇到一老人，老人故意将鞋子丢到圯下，叫张良去捡，捡了鞋又要他穿上，经过反复考验，老人认为“孺子可教矣”，于是授他《太公兵法》一部。 张良后来辅佐刘邦打败项羽，建立汉朝，封为留(今江苏省沛县东南)侯。

苏轼从张良这件事进行分析，指出逞匹夫之勇，拔剑而起，挺身而斗，不算真正的勇敢，只有“人情有所不能忍者”，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，才是大勇;大勇的人能忍受普通人不能忍受的屈辱，是因为他的抱负很大，志向很高远的缘故。张良青年时候“以匹夫之力，而逞于一击之间”，缺乏大家气度，原因就是抱负不大、志向不远。所以，圯上老人故意用傲慢无礼的举动“无故加之”，极力摧折侮辱他，磨炼他的性格，“深折其少年刚锐之气”，“使之忍小忿而就大谋”，最终达到了“秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒”的境界，终于辅佐刘邦平定天下，成就了大业。

这里，作者以能“忍”为大勇，将“忍”和“勇”这两个看似对立的性格特征辩证地统一在一起，并从一个政治家的胸怀、气度、智慧、修养等诸多方面来加以论证，使之成为政治家综合水平的衡量标准之一。

苏轼的这些思想，精警深刻，今天看来仍有一定现实意义。苏轼本人的胸襟度量就十分宽大，所以他崇尚这样的气度。他给我们的启示是，待人处事要讲涵养，有度量，以大局为重，不可为了泄一时之愤而让事业毁于一旦。