【注释】

选自《老子》八十章。

【赏析】

老子的社会理想是归真返朴。在老子看来，在原始社会状态下，人可以淳朴，到了老子生活的时代，社会反而变得世风日下，人心浇薄了。所以老子希望用大道治理天下，恢复古代小国寡民时期朴质无争的道德风尚。他说：

“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

意思是：邻国之间互相望得见，鸡犬之声互相听得见。国与国之间没有争斗，老百姓直到老死也不互相往来。

在远古原始社会时期，国家小，人口少。据史书记载，夏朝有10000多个诸侯小国，商朝有7773个诸侯小国，周朝时有1800多个诸侯小国。实际上，尧、舜、禹之前的原始社会，一个部落就是一个国家。庄子描述那时的社会情况，形容说：“民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。”描绘出一幅上古淳朴之风的图景。

老子欣赏的就是这样一种纯朴无争的社会风气。他认为，人的自然本性是无知无欲、柔静不争的，像初生婴儿般的纯真、质朴，因而主张“绝圣弃智”，抛开人民头上的圣王贤君，放弃管束人民的种种法制规矩，“无为而治”。老子的社会政治理想是：国与国之间和睦相处，清静无为，没有纷争，没有烦恼;人们的处世方法应是虚静寡欲、退守无争。老子构筑的这一质朴温馨、纯真自然、安闲自适的田园牧歌生活，大约正是今天困守在拜金主义、物欲横流的围城中的人们所向往和期待的。